史的本意，就是希望后代可以通过过去的事迹，吸取到经验教训。”
只是可惜，
先贤的好意，
后人中能理解接受的，并没有多少。
周王室乱了又乱，
到现在还要继续乱。
周考王的兄弟相残，还可以说是“天子家事，不容外人置喙”。
但自打承认中山君也姓“姬”之后，越发是不要脸了。
鬼神都为之感慨，“礼崩乐坏，岂是诸侯先挑起的呢？”
“周天子自己都不遵从周礼了，又怎么可以去责怪诸侯卿大夫不从周礼？”
不过没有关系，
“周礼”已经升格了，
从原本维护周朝统治的礼制，变成了凝聚诸夏，征服四夷的理由和煌煌天命。
在“周礼”的加持下，
诸夏就是天地间唯一有文化的高贵人群。
至于其他的，
强如中山，那还可以发给人籍。
若是弱小且就在诸夏君子们能够触及到的地方，那只能被视为禽兽了。
而且诸夏的君子们武德过于充沛，不仅仅会对蛮夷重拳出击，还要和同类厮杀争夺。
魏国强大的时候，
虽然很不做人事，
但好歹天下是有一个重心的，可以压制住某些蠢蠢欲动的人物。
但现在魏武侯没了，魏侯瑩新君在位，还在忙着整顿国政。
楚国修养多年，国力再次振作。
秦君嬴师隰革新，也颇有成效。
齐侯田午，虽然屡战屡败，但从不放弃，利用去年魏国的内乱，进行了一次反击，夺得了观城。
赵韩虽然安静下来了，但仍旧会找机会，去抽一抽周天子的脸——
鼓动公子根独立为“东周公”，并且逼迫天子扁承认，让其苦着脸封出去巩城，只给自己留下洛邑王城之事，着实让天下诸侯看了大乐子。
在沇水边垂钓的鬼神因此对西门豹发出疑问，“天下大乱，失去了原有的秩序，九鼎快要偏移了。”
“你觉得谁可以取代周室而去拥有它呢？”
虽然何博有对后世历史脉络的大概，但他还挺想听一听，当下之人对世情的分析。
西门豹摊手，“如果我拥有预测天下的才能，就不会只是当一个大夫了！”
能够通过天下间的变动，从而推测日后可能的人，可是伊尹、太公望那
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