系，也使得后世之人在争夺某种美食正统方面，展开了激烈的战斗。
西海人总喜欢宣称泰西泡馍是自家羊肉泡馍的劣化版，但每当他们如此宣称时，生活在关中之地的中原人也会冒出头来。
他们会宣称西海人的宣称。
然后，争斗的重点便跟泰西无关了。
总而言之，「太平道」作为诸夏发展过程中的众多组织之一，在诸夏的历史中，发挥了太多的作用，其存在感也因其每逢王朝末年必然造反、喜欢跑到其他地方为蛮夷带去教化等种种行为，过于强烈了一些。
即便是与神洲大陆相隔遥远的殷洲，也在东汉后期，出现了太平道的身影。
可以说，若想研究诸夏在两汉以后的文明进展，那么「太平道」，便是学者们无法逾越的高山巨石。
直到科技发达到凡人也可以上九天揽月，下五洋捉鳖的后世，关于太平道传播迅速、路线、方式等等，仍旧是诸多学者们探查分析的对象。
而除了这些之外，学者们所好奇的，还有太平道凭什么存在如此之久？
这样的实名造反派，为什么历朝历代都还能有它的踪迹？
这个教派的道长们，就像打不死的蜚蠊一样，爬的到处都是，任凭王朝的统治者如何清扫，也没办法消磨他们的踪迹。
再者，太平道传播到了中原、泰西、西海、殷洲、新夏等大区，在行动教义上虽然根据各地情况，出现了一定的分化，但总体上却是没有改变的。
并没有出现各地道长互相指责「对面的是异端」这样的事情。
就「团结」而言，道长们比起从古至今，为了争夺天命，而爆发了数次世界级大战的君子们，要高出不少段位。
他们为什么可以维持如此团结？
这也是学者们关心的问题。
可惜，每当有学者上门拜见高德道长，询问这方面的事情时，道长们总是笑而不语，只是邀请学者去观看自己收藏的珍贵书籍。
原本坚定想法的学者，也往往经不住如此诱惑，会沉浸在道长们的藏书之中，忘记自己前来的目的一—
没办法，太平道作为传播最广泛，且时间久远的教派，道长们在向蛮夷传播教化，向百姓传播教义之时，也不忘发挥诸夏的传统，
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