于现代的读者们来说，这些窝藏逃犯，并驱使其做各种不法勾当的人被冠以这个颇有几分褒义的称谓，甚至在史书上有专门的传记是一种极为荒谬的行为。但历史是复杂的，这些“豪杰”们是施暴者的同时，也是保护者。生活于现代社会中的人很难理解秦汉第一帝国国家机器的残酷压迫，世人都知道秦法残酷，但汉法中大量保存了秦法中的章节。比如汉代的夷三族之令：“当三族者，皆先黥劓，斩左右趾，笞杀之，枭其首，菹其骨肉于市，其诽谤詈祖者，又先断舌。”受刑者并非简单处死便了事，在生前受刑者要忍受极为残酷的折磨，而且不是减少犯人痛苦的斩首，而是活活用棍棒打死，死后还要枭首，将其骨肉剁成碎片，在集市展示来恐吓百姓。
而且汉代百姓的租税虽然很轻，但人头税和劳役、兵役都极为沉重，所有成年人都要服两年兵役，每年要服一个月劳役，而且很容易触犯各种法律，沦为国家农奴。尤其是汉武帝之后，随着对外战争巨大消耗，帝国对人民的压榨更是变本加厉，甚至对刚刚三岁的儿童也要征收口赋。在这种残酷的压榨下，百姓动辄触犯法律，无力缴纳赋税，流亡四方的数量很大。而这种豪杰一方面可以庇护这些流亡者，另一方面，他们的存在也让州郡官员和外来侵略者在劫掠地方时有所顾忌。比如祖狄在南下逃难时就带领宾客保护一同南下的乡里，使得他们免遭沿途盗贼的抢掠。
“那我去把那几个绛衣贼杀了！”
“不必了！”魏聪叫住赵延年。
“您已经让王寿去杀了？”赵延年问道。
“我的意思是，杀人解决不了问题！”魏聪笑了笑：“当时看到我们动手的可不止那几个绛衣贼，还有客栈老板和伙计，你难道把他们也杀了？”
“这——”赵延年闻言一愣，正如魏聪所说的，以张伯世的手段，找到那处客栈，从老板口中逼问出当时的情况是很简单的事情，既然这样，杀这几个绛衣贼就没什么意义了。
“那应该怎么办？”
“兵来将挡水来土掩便是！”魏聪笑道：“你不是总说鸳鸯阵变化无常，所向无敌吗？既然这样，你又怕什么绛衣将军，黑衣将
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