论是胃口还是征收能力都要小得多。换句话说，在同等的生产力水平下，生活在宗教自治组织下的农民要比大一统专制国家的同行要过得好不少。
但事情总是有两面性的，封建专制国家用从广大的农民压榨来的各种资源建立了官僚组织，军队，豢养了大批脱产知识分子，工匠，这些使得封建专制国家的疆域、体量、技术、文化等诸方面都远远超过宗教自治组织，甚至能够在生产力水平很落后的古代建立地域辽阔的大一统帝国。
与之相比，宗教自治组织无论是在军事力量还是文化力量上都远远不及，只能够在国家力量较为薄弱的偏远地区或者社会基层才能存在下去。
以魏聪看来，如果只是想要推翻汉帝国其实并不是太难，说到底，从经济上看，帝国的财政已经趋于崩溃；从政治上，帝国统治阶级内部的矛盾已经尖锐到了不可调和的地步，一次又一次首都内军事政变就是明证；支撑帝国的只有军队罢了，换句话说，战场上打赢几次会战，就能将四百年炎汉打的粉碎。
但带着蛾贼这样的宗教色彩浓厚的农民军一起推翻汉帝国就是另外一回事了，士人又不是傻子，他们很清楚太平道建立的新世界里可没有自己的容身之地——那些宗教自治组织可不需要那么多官僚、知识分子。
甚至已经传承了四百年华夏大一统帝国也将不复存在，这一点连魏聪自己都无法接受。身为一个穿越者，他其实并不在乎这个时代人对他的批评，因为他坚信自己才是对的，历史会给自己一个公正的评价。但把秦汉以来好不容易建立的大一统国家变成几十个碎块，魏聪可以想象得到自己在后世的教科书里会是什么形象。
所以魏聪拒绝了刘辛的提议，他可以把豫章、荆南这些边缘地带交给这些失地农民搞宗教自治，因为这些边缘地带对于帝国来说本来就和无人区没啥区别，安置这些失去土地的流民，换取停战是一项大多数人都可以接受的妥协，但不可能如刘辛说的那样，并肩杀向雒阳。
“看来是谈不妥了！”刘辛长叹了一声，一脸的失望：“我原本还以为你其实没那么忠于大汉！”
“这和忠不忠于大汉没关系
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