万！
大元有超过三亿的总人口，就是养千万大军，也可勉力支持！
其九，皇帝赵夏承亲谒太祖陵，向太祖爷禀报这场世界大战的来龙去脉以及大元的应对措施。
此举的政治意味是非常浓的。
按规矩，皇帝下葬后，要捧其「神主」，也就是牌位，归于太庙，进行日常祭祀。如果国家有什么大事发生，皇帝在太庙禀报即可，称「告于太庙「。
对外征伐取得大胜，「献俘太庙」，也是类似的道理。
「谒太祖陵」，皇帝在太平时期也会去。不过，那都是固定时间，每年的清明节以及太祖爷的忌日，跟民间的上坟类似。
现在，既不是清明节，又不是赵朔的忌日，皇帝亲谒太祖陵，毫无疑问，是比「告于太庙」更为庄重的仪式。
一方面，是借太祖赵朔的威望，凝聚大元军民百姓的民心士气，乃至于统战黄金家族势力下的军民百姓，毕竟他们也曾经是天可汗赵朔的臣民。
另外一方面，是用此仪式，展现大元朝廷坚决平叛的决心。皇帝都禀报了太祖爷了，以后如果再发生妥协，死后有何面见太祖？
三日后，中都西郊，皇山。
苍松翠柏掩映之间，一条长达三里的神道沿山势蜿蜒而上。神道两侧，石像生巍峨肃立，文臣执笏，武将按剑，更有麒麟、獬豸等瑞兽镇守，静穆中透著一股睥睨天下的霸气。
太祖赵朔的陵寝并未修得金碧辉煌、极尽奢华，反而通体采用青灰色的巨型花岗岩堆砌而成，风格古朴厚重，宛如一座坚不可摧的战争堡垒。
陵前并没有过多的珠玉装饰，唯有一座丰碑直插云霄，无声诉说著这位开国大帝波澜壮阔的一生。
今日风大，猎猎西风卷起漫天落叶，却吹不散陵区内凝重的气氛。
当朝天子赵夏承身著天子衮冕，神情肃穆。
在他身后，是四百六十二名京城五品以上文武大员，五百三十八名中都各界耆老、百姓代表，以手持纸笔的大报记者。
而在外围，五千名身披重甲的御林军甲士如铁铸般静立，只有盔缨在风中微微颤动。
天地间一片死寂，只有松涛阵阵，如泣如诉。
赵夏承并没有急著宣读祭文。
他先是缓缓行至青铜铸造
本章未完，请点击下一页继续阅读！