三个国家，都与圣图弥及他创建的灵祈祷会有匪浅的联系——据说遥远的东大陆也是如此，甚至更为紧密。
但是过去的荣光无法挽救现在的衰亡，万物有灵论的历史曾是辉煌的，然而在蒸汽时代，他们的统治地位被掌握着蒸汽机核心技术的蒸汽教团取代，开始有衰落的迹象；蒸汽圣战过后，教团联合又强势崛起，不仅第二次遏制了他们的发展，更是出台《宗教法令》，对威胁最大的灵祈祷会与其分支别流进行打压，导致已消失千年之久的流浪教会重现世间……不得不说，历史总会走向最讽刺的道路。
眼前自称罗谢尔的男子，大概就是流浪教会的一员吧，失去了神所端居的圣堂，从此只能在行路之时，搭建简陋的神龛，奉献虔诚的祈祷。
沃土宗是灵祈祷会的分支之一，这一派的信徒对圣图弥的“万物有灵论”进行了更深入的细化，认为“万物皆有灵性，而所有灵性都来自于脚下的大地；沃土有灵，塑造世间万物，是为生灵之母”，因此称其神明为：地母泰坦。
与其观点类似的还有尊崇“自然之灵”的德鲁伊教、尊崇“先祖之灵”的祖灵教、尊崇“泉水之灵”的圣泉修士会等，但基本上都是从万物有灵论中衍生出来的分支。
行者则是罗谢尔在教派中的职务，类似教团联合中的主理牧师、主教、圣者等。看得出来，他应该地位不低，否则无法养成如此威严而又深沉的气质。
当林格脑海中思虑万千的时候，罗谢尔已再度开口，沉声道：“我自北部‘崇钢之城’雷亚托姆一路行至此地，每徒步千里便设一神龛，以告诸灵。其间所见，尘世之众，讥讽嘲笑者皆有，集聚围观者亦有，此为人之本性，无可指摘。唯独你们，愿为我留得方寸之清寂，以求信仰之坚诚，应是同理，甚或谅解。如圣者曾言，若有以诚待我者，亦必待之以诚。因此，我应再度向你们表达我的谢意，愿大地之灵会予你们地母的赐福。”
他郑重地行了一个古朴的礼节，应是很久以前传承下来，充满了庄严肃穆的意味。
“崇钢之城”雷亚托姆，位于大布列塔王国的北部最边缘地区，蒸汽时代，圣女米黛曾在此发表“
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