1630年7月20日，在距离临海堡（今钏路港）以北数公里的一处阿依努人部落里，正在举行一场庄严而神秘的“熊祭”仪式。
熊熊燃烧的篝火照亮了在场的每一个族人肃穆的面庞，他们赤果着上半身，胯间只围了一道粗陋的兽皮，手持简陋的木矛，围成一圈。
他们的肌肉在火光照映下，闪耀着锐利的锋芒，仿佛随时准备与野兽搏斗。
在中央空地上，一头巨大的灰熊被拴在场中的柱子上，眼睛瞪着噬人的凶光，躁动不安地扭动着身体，时不时发出低低地吼声。
阿伊努人相信，熊是他们祖先的化身，拥有超自然的神奇力量。
一名祭司身穿羽毛装饰的皮袍，头戴熊骨冠，双手高高举起一串熊牙，口中念念有词，祈求熊神的庇护与赐福。
随着鼓声的节奏越来越急促，祭祀的气氛也愈发热烈。
部落长老缓缓走出，在距离熊仅十余米的位置站定，随即举起弓，将几支特制的“花箭”逐一射向灰熊，顿时引得熊暴怒而咆哮起来，不断地翻腾跳跃，但在绳索的束缚下，根本无法挣脱命运的枷锁。
待长老射完箭后，几名阿依努勇士举着木矛便朝挣扎不停地熊狠狠地捅刺过去。
几声凄厉的嘶嚎后，巨大的灰熊颓然地倒在了血泊之中。
然后，数名勇士举着木矛大声地吼叫，将祭祀的气氛引向高超。
人们围着熊的尸体，跳起了古老的舞蹈妇人们则用悠扬的歌声赞扬熊的英勇和伟大。
几名勇士将熊平铺在地上，拿着从海边部落换来的利刃开始从右臂、左臂、下肢、身体、头的顺序进行剥皮。
剥皮后，又将熊的内脏掏出，并肢解熊肉。
最后，切下已成骨头的熊头，留做稍后祭祀使用。
部落头领面带微笑着走到齐永泽等人面前，伸手做了一个邀请动作，意思是带他们进入长老所居的茅屋中享用熊肉。
齐永泽点了点头，起身便随他往部落北侧走去。
他和卫仲龙领着三十五个移民于海边建立临海堡约数月后，才逐渐跟这里的阿伊努人有了接触。
初始，阿依努人对他们这些突然闯入的外来者报以警惕和戒备之心，尚不敢靠近，更是不来与之交流沟通。
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