几十年皖北的“捻子”就会发展为“捻军”——一支从太平军手中接过抗清大旗的强大汉人地方武装集团。
这支汉人武装集团也是淮海创业园区最后的辉煌。
捻军不仅全歼了清廷最后一支骑兵僧格林沁集团，其西路军甚至从陕西渡过黄河天险一直打到了京师卢沟桥，惊的清廷差点又要搬家。
因此，说实话，“捻子”的突然出现令得赵安有些紧张。
僧格林沁的骑兵都对付不了捻子，他拿什么对付？
印象中捻军可是一支半机动部队，拥有大量代步的骡马。
而他手中的能够节制的清军五十匹马都凑不出来，武器装备差，战斗力更差，披甲率不足百分之一。
地方民团都不如。
然而仔细梳理前世历史却得出一个结论，那就是白莲大起义并未波及安徽，且是在嘉庆元年于湖北爆发，这说明白莲教在安徽的活动是被镇压了的，或者说白莲教在安徽地区的活动没有取得预期效果，这才转而在官府力量更为薄弱的湖北、四川、河南三省交界起事。
之前得到的相关情报也表明白莲教于皖北活动猖獗，但一直是分散的，除了几起与官军冲突事件，白莲教并未组织教众攻城掠地，更未有计划的组织灾民向某一区域转进。
看起来，白莲教的整体行事也是颇为低调的，估计是不想过早暴露。
因此亳州、蒙城方向突然向宿州涌来大量灾民，且有大量白莲教组织的“捻子”活跃其中，而这些地区的官府和驻军也没有向赵安这个暂署藩台通报，加之赵安向朱珪请求的抚标兵被派往亳州，这就令得赵安有理由怀疑朱珪是在借刀杀人，想利用白莲教除掉他。
如果朱珪真这么做，那他就是在玩火。
因为，此举很有可能让安徽提前爆发白莲教大起义！
赵安不以小人之心度君子之腹，却不得不防朱珪在玩火，“党争”这玩意有时候是不讲任何道理，也不讲任何是非的。
前明东林党人不是没有道德高尚之人，不是没有天下称颂的大儒贤士，然而一旦涉及党争，再高尚的人都会做一些令人不耻的事，再如何心怀天下的人也会漠视无数生命逝去。
党争，可谓是士大夫集团永远无法抹去的
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