他们那边有些人，主张对教会进行改革，只遵从《圣经》，不承认圣传和罗马主教的敕令，希望借此回归原初的信仰。你看，这不都一样么。”
“怪不得说是儒家的原教旨派。”狄奥多拉点点头。
“到后来，南宋濒临灭亡，情况更加恶化，这些儒生的想法也越来越激进。有人甚至认为，光学思想没有用，得在行为上也和孔子那个时代的先儒一样，才能实现理想。”
“于是，一批顽固儒生，就开始学着孔子的样子，聚众在各地之间周游。试图通过模仿，领悟当初圣人的意图。他们奉朱熹为精神偶像，称为‘朱子’，号召大家也学习他的精神，不要畏惧苦难和牺牲。”
“这个人的威信好高啊。”狄奥多拉赞叹道。
“是啊，什么时候死，影响真的很大。”郭康点点头。
“啊？”狄奥多拉没怎么听明白。不过郭康还是继续了话题。
“不过你也知道，南宋那个样子，根本扶不起来，这些人的运动也很快失败。虽然如此，但因为元朝管理疏松，在民间还是比较流行。”
“江南的大族其实并不喜欢这个学说，开始对他们进行排挤和打击。很多人于是借着元朝时广袤的疆域和方便的西去商路，前往其他地方，传播学说。有一支，甚至跑到了波斯。”
“这就是你说的那些人了？”狄奥多拉问。
“是的。”郭康说：“这些人的文化，适应能力很强，很快得到了当地波斯人的推崇，成了个奇特的教派。”
“他们认为，‘天’是世间至高的意志，融合了万民的意愿和自然的道理。但天意本身过于神圣、玄奥，无法直接理解，于是天降下上古列王，和周公、孔子等先知，把流溢出的隐秘知识，解释给大家。”
“古王和先知们从天那里获得的知识，就是‘礼’、‘乐’。只是，这份知识，对于当今的人一样过于晦涩。因此，需要通过修行、礼拜等仪式，在平时效法圣人的行为，让自己和天产生神秘的共鸣，从而达成‘得道’的境界……”
“等一下。”狄奥多拉急忙制止他：“这到底是儒学、道教，还是天方教的异端，还是诺斯替派啊？”
郭康想了半天，发现自己也不知道
本章未完，请点击下一页继续阅读！