林思成目不转睛，几乎是一个字挨着一个字的看。
越看越像，越看越像……但怎么可能？
赵孟頫是赵匡胤十一世孙，南宋灭亡后降了元，后世风评其差，称其为“书奴”、“贱媚”。
但既便如此，赵孟頫仍旧排在古代书法家前十之列。所以他的作品，已不足以用“珍贵”来形容。
再数一数：加国外、国内的博物馆，以及私人收藏，确定为真迹的不到二十幅。
但反过说，如果让他凭笔迹判断，这一幅与台北故宫的那一幅有什么区别，林思成真判断不出来。
因为像只是一方面，还在于笔势、笔意、法度、骨力。
说人话：哪怕是仿的，这也是笔力不输于赵孟頫的名家仿的。而且保准是抱着台北故宫的那一幅，临摹了不下百遍才下的笔。
所以，这就离了个大谱：元以后，笔力能和赵孟頫相比肩的，能有几位？
越看越迷糊，林思成索性跳过字体，看起了画心的纸质。
画纸明显有氧化褪色的痕迹，但仍旧能看出是元代上好的桑皮纸：颜色仍旧鲜亮，纸质仍旧光滑。
用强光手电一照，字里行间隐现金箔，以及若有若无的泥金龙云纹。
桑皮为基，染黄为底，云龙为纹，洒金增辉？
林思成直接愣住，“哈”的一声：明仁殿纸？
这个称呼是乾隆时才有的，指最初生产这种纸的元代宫廷明仁殿。
而不管是元代的正品，还是清代的仿品，都只有三个作用：写圣旨，供皇帝画画写字抄佛经，给皇帝画画写字抄佛经……
但这只是其次，关键的是，这玩意早绝了代。
迄今为止，就只有故宫博物院珍藏有一张：乾隆仿明仁殿画金如意云纹粉蜡纸。
没错，全世界就这一张，其它也不管是画还是字，更或是佛经乃至圣旨，统统没有。等于故宫这一张是正儿八经，独一无二的孤品。
而且这还是乾隆时仿的，正宗的元明仁殿纸，连乾隆都没见过。
但这儿，却冒出来了一张？
再加上笔迹，装池……哈哈，元帝敕制，赵孟頫真迹……送省级博物馆能镇馆的信不信？
见鬼的是，他越看越真，越看越真……
但逻辑讲不通：如果是真品，这位马老师没必要
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