刻意稳固境界，等到有所领悟带动突破时，再进去吸个够本才好。
不过此外，少蘅还要考虑神胎的晋升。
无论是明月神胎还是星辰神胎，如今都已是三境后期，有破境之兆。
她心中暗思：“我记得敖川说过它自己渡三灾劫时，劫气被天工峰的阵法遮掩，没有叫外界察觉。如此在峰上晋升渡灾劫，只需加以准备，便能万无一失。即便没有秘境辅助，但费时压上一压，令道基更加圆满，也能弥补。”
若入秘境，渡三灾劫时，神胎之秘必会暴露。
“只可惜神胎晋升为第四境时，应是没有神通恩赐了。”
四境其实才是和神通对标的境界，所以少蘅晋升后便发现，自己对于已有神通的掌控力更上层楼，对于神胎的情况也更加清楚透彻。
【神胎妙法】虽十有八九是【一气化三清】所化，但终究有了改变，不像后者所演化出‘三清’，没有主次之分，都是完全意义上的独立生灵。
而神胎由灵物所化，虽然铸就非凡道体，但始终受控于少蘅。
随着掌控加强、理解加深，少蘅更觉得神胎可以说是从她身上拓印出了一部分圣资特质，并在这部分上进行强化。
因为没有完全独立，她们甚至无法祭炼本命物，但确切来说，神胎的根基之物——太阴星碎片和‘邪罗坠’陨星，就是她们的本命物。
等晋升四境，神胎便能充分动用这潜藏在道体根基中的奇物之力。
“【神胎妙法】和【一气化三清】若要相比，只能说各有优劣。后者虽能一化为三，都独立修行并获得神通，但若有化身出现叛心呢？变数太大。”
完全自由，等同无序。
“我还是更喜【神胎妙法】，这种完全属于我，受我掌控的力量。”
假使【一气化三清】塑造出另外两个‘自己’，确实可以占尽好处，再得新的神通。但人心最无法把控，谁能够断定，其他两个‘自己’不会在某一天时，想要成为唯一的存在？
而神胎再强，却终是依附于她。虽有所失，但也有所得，其免去了独立思维碰撞时必然会出现的考量和取舍。
这才会出现真正的同生共死、同甘共苦、同舟共济。