有圣人拯救苍生，故而令我隐姓埋名，于民间寻访圣人。”
此言一出，众人顿为哗然。在张昌的主持下，好不容易才安静下来，然后便有人出头问道：“您说的圣人，莫非指得是太平真君？”
“不错，正是太平真君！”张昌断然道，这令众人又是一阵喧闹。
甲子浩劫之说，自汉末以来，流行已有上百年，自从孙秀被杀以来，此事更是闹得沸沸扬扬，天下皆知。平日无事时，人人都在议论此事，幻想那末日将是何等光景，又讨论说，太平真君到底是何等人物。没想到啊，眼前的这位首领，竟然是天师道祭酒，奉命巡访圣人。
又有人问道：“孙秀不是说，太平真君是安乐公世子吗？”
张昌微微摆手，笑道：“你这是只知其一，不知其二。洛阳的那个安乐公世子，是假的！后主的太子，才是真正的安乐公世子，朝廷说他死不见尸，实际上呢，是他流浪在外，隐姓埋名，无人可以找到罢了。”
“昨夜，太乙真君托梦于我，告诉我说，安陆有圣人出，令我等推为民主！这便是告诉我，真正的太平真君，已经出现在了安陆！而我身为李氏，有匡扶汉室的重任，诸位可愿与我同行？”
自王莽篡汉时，南阳民间便有图谶曰：“刘氏当兴，李氏为辅”，后来刘演刘秀兄弟起兵，同乡李通鼎力扶持，这才有了之后的“光武中兴”。自此以后数百年，太平道、天师道也借题发挥，声称赤帝之后的刘氏为皇族，老君之后的李氏为相族，只有两姓合为一体，方能令天下太平。
如今张昌利用这一深入人心的民间传说，改名李辰，号召部属们一同匡扶汉室，寻找圣人。这些部属心中顿生感动，他们虽身在荆州，已不在汉室统治下快八十年了，可耳濡目染的，都是当年刘备、诸葛亮、关羽等人的种种仁义传说，比起如今新野王的暴政，他们更怀念那个有明君贤臣，荆州受天下瞩目的年代。
于是面对张昌，不，李辰的疑问，他们先是面面相觑，而后有一个人喃喃说：“兴复汉室。”然后鬼使神差般，许多人又跟着说了一句：“兴复汉室。”紧接着，所有人都高兴起来，手挽着手，激动地朝天高呼道：
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