虽是河北名门出身，但他们家族一直主张明制爱民，若这么放任士族扩张下去，君不君，臣不臣，亲亲相隐，绝非有利于天下的好事。因此，重新打压地方势力，可谓势在必行。
只是眼下想要完全推行三互法，已不可能。八十年岁月之后，士族之间的联姻已成既定事实，无法更改。想要实施所谓的姻亲回避，恐怕将无官可用。因此，他主张改三互为二互，至少先实行本籍回避与任官回避，以此振兴皇权。
卢志的第三项新政，便是实行九班考课法。
这是一项全新的官僚考绩法。在卢志来到成都朝廷后，发现刘羡还没有确立正规的考核体系，这无疑极不应该。因此，他当即向刘羡建议，将此事制度化，以确保百官政有所出。
卢志并没有套用晋室现有的官僚考绩法，原因无他，晋室的职官考绩可谓是一塌糊涂。甚至可以说，晋室官场完全不看考绩。与切实的实绩相比，晋朝官场上更看重位资，即担任过多少官职，担任的官职越多，资历就越高，升迁也就越容易。
这其中的原理很简单，一个人担任过的官职越多，便说明他见识越广，经验越老道，能力也就越强。但实际上却全然不是这么回事，一旦形成制度后，想要升迁的官员们便热衷于平级调动官职，平均每个职位待不到半年，便调到一个新职位上。这使得大部分官员根本无法做出什么实绩，反而是在毫无意义的调动上虚耗时光。而真正做实事的人，如刘羡当年在夏阳，之所以迟迟得不到晋升，理由就是位资不够。
如今卢志主张推行的九班制，便是要彻底取消这种位资制，从三个维度进行考核：分别是考勤、考清、考绩。
考勤最为简单，晋朝官场上不务正业者甚多，往往十日有五六日不到府衙。卢志为杜绝这股风气，要在所有府邸实行考勤制度。即凡是一年无故缺勤三十日以上者，列为下品；三十日以下者，列为中品；无缺勤者，列为上品。
其次是考清，这便是考察官员的清廉程度。自从曹魏以来，官场上已无所谓贪污一说，因此官员之间随意侵吞公款，搜刮民脂民膏，已然蔚然成风，行贿受贿，更是家常便饭，但卢志对此
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