制也。
始于伊尹，乃百官之长，总揽政务，权侔人主。后世多有沿袭，楚、徐、莒、群舒诸国皆设此职，将相合一，位在众卿之上。
昔年诸稽耕以越人而居此位，乃是徐越交好的象征，更是先王义楚推心置腹的明证。
主君甫封南土，便欲将此位轻许于一介外人，其急迫之情，其下注之重，已逾常理。
虽说修行之辈不可貌相，赵青之才，或许也确有过人之处，但她毕竟资历尚浅，骤然擢至此位，不惟越国朝堂将侧目而视，便是那些随主君南来的徐国旧臣，又岂能心服？
不过，若按部就班地授官赐爵，赵青凭什么弃越国世卿之招揽，而来投他这个徒有其名的“后徐”？只能以这般“诚意”取胜了。
至于性别问题？
卫懿公都给灵鹤封上大夫了，可入朝会参政，连食邑都有，这还是周系诸侯的做派。徐承殷商之余绪，风气更杂，素不以周礼为圭臬，巫祝女子掌国政者，古已有之。此节倒是不必多虑。
舒鸠畀我心中急速盘算，面露敬服之色，长揖及地：“君上襟怀，臣不胜钦仰！”
“臣尝闻：昔日孔子去鲁，周游列国，至齐，景公欲以尼谿之田封之，晏婴沮之，其事遂寝。后孔子仕鲁，初不过为中都宰。中都宰者，一邑之长，位止下大夫耳！”
“纵有大贤之德，证圣之资，亦须从卑秩起家，栖栖遑遑，循阶而上。”
“今赵青虽贤，其名未彰于诸侯，其功未显于邦国。若依常格，不过授以大夫之禄，使治一邑，徐徐观其能而后迁之。而君上独排众议，径以令尹相许，是越三阶而直擢于百官之首也！实乃旷古罕闻之盛举！较之定公之待孔子，恩遇之隆，何止十倍！”
“虽桓公之遇管夷吾，不过免其桎梏而任以相职；今君上于一无名之士，便以国柄相授，纵使夷吾复生，亦当感泣于九泉之下矣。”
这番话说得徐侯通体舒泰，面泛红光，阴霾尽去，颇有些自得之色。仿佛自己已然是那识骏马于牝牡骊黄之外的伯乐，而那赵青，也已是感激涕零、稽首拜谢的模样了。
只见他抚掌而笑：“畀我过誉了。孤不过效先王故事耳。且夫非常之人，必待非常之礼。”
“
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