、商人的上帝疑似是同一尊，有了先前商人的极致虔诚拉高了阈值，周人祭祀的份量不足，距离也更远，很快遭到了冷遇，亦属正常。
难怪自昭王以降，周天子的招牌越来越不好使，楚人公然称王、问鼎，实非偶然。
说起来，周王室重新找靠山的传闻，她也不是第一次听了，没准，还真找到了呢？
还有，昊天上帝，这个“昊天”之名，莫非跟太昊少昊有着某些关系？是指太昊氏开辟的“天上天”么？只要占据了这座“昊天”，又是上帝，别管原来是叫帝俊、帝喾，或者其他，都能冠之以昊天上帝之名？
“回归正题吧。”仓归将话头拉回，“这九霄间可钓的‘鱼’，大体可分作两类。”
“第一类，曰‘浮蕟’。蕟者，草根浮土也。”
“它们是些速度奇快、并无主动攻击性的‘死物’，比方说，各类残骸碎片、灵材碎屑、法宝残灵、上古遗蜕，质地特异，在高天罡风的吹拂裹挟下，飘悬于重霄之间，随气流运转，有的已不知飘荡了几千几万年。”
“之所以不坠落，全凭其至轻至捷。瞬息可掠百里千里，较之流星犹有过之。要在极短的一刹那完成定位、甩钩、钩住、减速、扯坠这一连串动作，其难度可想而知。”
“稍慢半瞬，便失之交臂。”
“其二，便是活的了。”
“九霄杳杳，攸居万灵。虽然帝廷已远、天梯已断，但那些自上古便栖息于高天的生灵，却并未随之消亡。它们在云海中繁衍、在星光下栖息，自成一界，与下土几乎隔绝。”
“不过，我所知的也仅限于越地与东海、南海近渚之物事。族中有《山海经》传世，却无《天宇经》可览，恐未能尽述其详。”
“九霄之广，岂是我一国之典籍所能囊括的？”
“活物中最常见的，便是‘星鬿’。”
“状如长带，色呈幽蓝，周体密鳞，无口无目，胁生羽翼。其性喜洁，有筑巢之习。人捕之，养于玉池中，窠可为甘酪。”
他手掌晃了晃，便多出了个如剥壳鸡蛋般的物事，通体莹白，光华流转不休，隐隐可见内部分作核、幔、壳三层，各以不同速率旋动，精气回环，生生不息，清辉散落一地。
“
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