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第一百七十二章 五气三脉七轮[3 / 4]

忽然想到,自己有空的时候,也可以学一学梵文,毕竟诸天世界之中,很多高深的佛门武功,都是用梵文记载的。

天竺瑜伽的修行方式,一般分为三类,一类是要摆出一些很奇特的姿势,一类是要以身体承受难忍的痛苦,还有一类是结出各种各样的手印。

当然,其中两两组合,甚至三者同修,也都是存在的。

而赵青此时所修炼的这一门功法,则是以承受痛苦为主,并将这一种痛苦转化成瑜伽真气运气的动力冲力,途经命根、上行、平、遍行和下行五气,引导其贯通等于中原窍穴的七轮,即顶轮、眉间轮、喉轮、心轮、脐轮、海底轮、梵穴轮。

一般来说,修行这类承受痛苦的瑜伽术,还需要边上有人施加带来痛苦的刺激,如针刺、火烧、水淹等等,就像身受酷刑一般。这种折磨相当可怕,许多人往往敬而远之。

然而,这类剧烈的疼痛,赵青早在修习《天兵炼形引气法》的剑气淬脉时,就早就经历过更胜数筹的了,对此根本不在话下。

甚至单单是沉入精神深处,重忆起当时的感受,就可以达成修行此功的要求。

而除此之外,要改变自身内功路子的习惯,也绝非易事,通常得有相当高明的精神境界才行,不然一部分新生出来的真气就会叉道进入奇经八脉体系中,使得行功效率降低不少。

不过,到了赵青此时的精神强度,想做到这一点其实相当容易。

而且,她曾经练过的血刀经,与瑜伽术也有不少相通之处,行功起来,几乎有一种驾轻就熟的感觉,运气速度可谓是越来越快。

两个时辰转瞬而过,虚极静笃之中,赵青新生出的真气灌入身内六轮的深处,使得六个**逐一转动,精神意识也随之变得飘渺了起来,离开身体,缓缓上升到了头顶上方的梵穴轮之处。

与其他的六轮不同,梵穴轮位于身体之外,在百会穴正上方,玄妙非常,在七轮中的地位也重要许多,大多是相关修行中的最后一步。

赵青能将精神升入梵穴轮之处,意味着仅仅用了短短两个多时辰,她就一举贯通了三脉七轮,将这门瑜伽术的功体给修

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