开口道：“这样的道理，放在国家上、历史上，也是见之则明的。就算救了千人万人，放在千百年的漫长历史中，亦不过沧海一粟，不值一提。”
“何况，‘圣人不死，大盗不止。’如果推行道德的方式不够完善，反而会令世间多生出许多欺世盗名的伪善之人，产生许多借着道德来攻击他人的伪义之行。”
“正所谓‘知天人之所为者，皆自然也，则内放其身，而外冥于物。与众玄同，任之而无不至也。’顺其自然地去做，以‘无为’而行‘有为’，方是正理。”
谁说救不了千人万人？不值一提？建立一个专门执法、惩恶扬善的组织，为何做不到？对于逍遥子现下的说法，赵青并不怎么认可。
由于自己修习了逍遥派的武功，虽然没有说法，但也可算得上是逍遥子的传人之一，对方想要传达他修道的理念，却是在情理之中。
估计他对自己的了解，几乎完全来自于杏子林与少林寺两次审判恶人的事件上，所以觉得自己过于偏激，想让自己回到静心修行的道路上来。
不过，逍遥子口中“借着道德来攻击他人的伪义之行”，不远处那些群众声讨攻击萧远山、乔峰的情况，确实是体现了这一点，值得令人思考。
不准备继续这个话题，赵青瞥了一眼边上装出一副威严的模样、眼神中却带着几分好奇的天山童姥，注意到了对方身上同时具有九岁、九十多岁的气质，却是不愧于“童姥”的名号。
其中九岁的那股气质，主要来自于童姥的身体；九十多岁的气质，则来自于她的真气与精神。
感应到了童姥身上的情况，赵青对于“天长地久不老长春功”也有了一些体悟。
正如逍遥子先前所说，以及无崖子处得来的消息，这门内功主修“少阳”，生机格外旺盛，依据“生也死之徒，死也生之始”的理念，以“春”为起始，四季轮转，形气交变，由真气来承受形体的衰老。
从童姥身体保养的程度上来看，此功有关延寿的效果，犹在明玉功之上，而且似乎并无吴明所提到的百岁衰败限制，纵然年龄极大，也不太会影响到修为的突破。
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