至乐》云：“天无为以之清，地无为以之宁，故两无为相合，万物皆化生。”
《老子》亦云：“昔之得一者：天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下正，其至也。”
观其姿态与动作，这个李清宁的一举一动，无不带着清虚宁静的道韵，仿佛在轻抚每一个人的心灵，境界高深之至，确实不愧于她的名字。
看来，对方并未像自己先前猜测中的，因为未曾习武而年老死去，而是得到了逍遥子的指点，早早地就来到了这座不老长春谷中，不但青春长驻，还当上了这里受人尊崇的谷主。
赵青心中暗暗思索，并向着桌案上刚写成的一篇诗文望去，只见是首名为“桐柏崇道观”的诗，诗曰：
妙道心期赤水求，隙驹光景任川流。朝真净界琼台月，涤想鲜飚玉宇秋。芝茹荐盘香露散，茶腴烹鼎绿云浮。劳生可念荣华束，食顷HD枕上游。
字迹秀丽整齐，亦不失飘逸自然，形神俱备，有种清静无为的意韵，显露出李清宁在书法上的高超造诣。
桐柏崇道观？赵青知晓这应该是道教南宗祖庭之地，位于天台山，最初由孙权遣葛玄建立，唐睿宗景云年间，敕为司马承祯置观，始有桐柏观之名，并于宋真宗大中祥符年间，改名为桐柏崇道观。
现在的桐柏崇道观，全真道南宗始祖、紫阳真人张伯端应该才逝世没几年，但已然相当兴盛，殊不亚于唐时。
话说，逍遥子有一部分的传承来自于司马承祯，也许正是从这个宫观中得到的？
在赵青心中若有所思的时候，李清宁两手支着巧俏的下颔，微笑着道：“这首诗是家父昔年观祖父出家所居的静室、游览天台胜景时所作。琼台夜月、玉宇清秋，终不过黄粱一梦，转瞬即逝。”
“庄子云：‘人生天地之间，若白驹之过郤，忽然而已。’我深以为然，故而只在师父处习得了‘琴棋书画、诗酒茶花’这女子八雅，未曾修习过道家的武学。”
说到这里，她主动起身，取过不远处的一罐茶叶，燃起炭炉，准备生火煮茶，招待客人。
瞧着李清
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