魄。
在白石平台四方边沿处，除了四个石阶出入口外，平均分布着五百罗汉，均以金铜铸制，个个神情姿态不同，但无论睁眼突额，又或垂帘内守，都是栩栩如生，与活人无异。
仅仅是刹那间的工夫，赵青就发觉当初设计铸制这些罗汉的应是一位佛门宗师，有意无意间把高深的功法展现在罗汉的千姿百态中，或许与禅院的创立者天僧有关，暗含玄奥的道理，与成~都大石寺内的罗汉塑像依鸠摩罗什手绘本敬制相似。
简要地感悟了一番，她便从中领悟到了昔年天僧以广研天下宗教门派为己任，唯愿勘破生死之道的浩瀚意境，体会到了这位堪与地尼齐名的不世出大宗师精深难测的修为。
而禅院内的其他建筑物，以轴上的主殿堂为整体，井然有序分布八方，以林木道路分隔，不但有着深幽致远、平和宁静的气氛，亦有一股庄严肃穆的神圣气象。
此寺处处均不依常规，隐有自成一格的气派。最使人惊异之处，无疑是建筑的装饰在极尽华美的布置里，却仍能予人一种简朴归真的感觉，可谓处处隐含着禅机佛意。
细观整座禅院的布局，赵青深刻体会到了“有诸于内，行诸于外”的道法至理，对当初逍遥子“以形通神”的玄妙石刻有了更进一步的理解，觉察到了佛道之间的共通之处。璄
与此同时，她的心中自然而然涌起一种玄之又玄的平静感觉，感应到了位于白石广场后方地底深处的和氏璧，以及璧中深藏着的宇宙某一种秘不可测的真理。
三年之后的那座较小铜殿还没有被修筑出来，但却有座像是临时建起来的木阁，阁内在地面上掘了一个深坑，在坑口浇铸了数层铜板，倒扣了一口巨型铜钟，以作为对和氏璧异力的阻拦。
尽管如此，就连数千里外有阵法阻隔的战神殿都能被赵青感应到，这区区数尺厚的铜板，自然没有起到禅院中人预想的作用，让她发现了和氏璧的位置。
而在距离木阁十丈处，则坐落着一间僧人们做晚课的大殿，阵阵梵呗诵经之声悠悠扬扬，似从遥不可知的远处传来，传遍寺院。
除了流传千古的和氏璧之
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