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第三百五十四章 天魔炼神,律制疏议(5k)[5 / 8]

,“一即是万,万即是一”,每一个玛雅人就像是神灵的一个细胞一般,不再存在着个体化的自由意识,加在一起组成了一个巨型的高级生命,于精神层次上远远超过凡人的极限。

某种意义上,由于所有玛雅人均将成为“太阳神”的子体,玛雅贵族与平民将不再有高低贵贱之分,在各个方面上完全平等,实现了墨家“兼爱”“尚同”等政治理想,并可将国家的运转臻至最为高效的状态。

假使单个的玛雅人不再被视为完整的生命,那么整个玛雅文明或许也将褪去普通凡人易于被占卜预测的特性,成为像高阶修士那样自带一定反占卜效果的特殊存在,让奎星先知的许多手段失去作用。

墨者认为,为了拯救天下,从巨子到普通徒众都必须上刀山、下火海,“兼爱天下,摩顶放踵,利天下为之”。

在最高的善那里,人们只面对正义的神灵与人间掌握了最高正义的绝对主权者,因此“爱无等差”,对父母之爱应当与对路人之爱持等同,反之亦然。

为了追求最高之正义,终极之幸福,巨子都可以牺牲,墨者的精英团队都可以全部牺牲,遑论其他人?

根据天魔苍璩的推测,以奎星文明的文化形态,他们在面对存亡危机时的战时体制,大概率就是类似于墨家“尚同”由圣贤建立牺牲主义专制的状态,从而最大程度发挥出整个文明联合为一体的力量。

通过玄奥的精神操控手段,初步建立起格式塔意识文明,再逐渐提高文明内部个体成员的科学知识素养,精神心灵修为,从而在整体上让文明层次迅速发生巨大的跃升。

由于玛雅人这样最多只是靠信仰连接聚合在一起,个体意识的融合层次仅止于初步的级别,在天魔苍璩看来,应该还可以通过某种方式进一步强化,且已在中原地区设下了试验性的布局。

本来就不甚指望落后的玛雅文明在未来抵御外敌时做出什么贡献,他在这一系列实验中并未考虑到收尾的问题,仅将其视作中原文明发展的对照组和后续大计划的提前预演,无论折腾成什么样也不怎么在乎。

而客观审视自己所干的事情,苍璩

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