续观察着场上的情况，赵青注意到自己的五脏身神隐隐多出了几分凝实之感，在它们互相的交流中似乎变得更加成熟有智慧，心中若有所思。
“心，在志为喜，喜伤心；肝，在志为怒，怒伤肝；肺，在志为忧，忧伤肺；脾，在志为思，思伤脾；肾，在志为恐，恐伤肾。”
广阔战场上这五类远比平常激烈得多的情绪，它们与五脏对应的关系，让她体内的身神仿若收集到了人类情绪的样本，在“模拟”生成对方的进度上大幅增长，仿佛在吸收这些情绪波动的同时，身神也得到了锻炼和提升。
在赵青看来，身神所拥有的副意识，其等阶天然比主意识所在的元神低了一截，且因后天诞生的缘故不怎么稳定，需要身体提供庇护的场所，直至发展进化到了常态保持稳定的水平，便可以外显于体外。
理论上分析，这种情况跟常人死后灵魂不再稳定，分解成为散开的三魂七魄，颇有相似之处，由此可以推测，不怎么稳定的身神意识可以被视为“鬼魂”之类的事物，需要特定的条件方可于体外长期维持。
若能寻得到令死者魂魄长时间不消散的法门，或可令她当前阶段的身神提前离体出游，抹平小境界之间的主要差距。
而在经历了神劲第二关的突破之后，赵青亦有一定的把握，从这个玄妙的过程中悟出稳定“意识体”状态的方法，对魂魄、轮回等等了解得更为深刻。
“话说，此界的轮回转世之后，三魂七魄还是原来的三魂七魄吗？会不会出现个别被替代的情况？”
默默感应着场上的情况，她心中暗暗思索，发觉魂魄在转世中若能被替换部分的话，这很可能延伸出一些奇异的变化，比方说，一个人的魂魄来自于过去两个不同的人，然后又恰巧都觉醒了记忆。
这种情况下，他究竟算是一个单独的个体，还是两个人的合体呢？
知晓到了“下六气”境，原有的身神将会与修者的元神在一定程度上互相融合，化作“神明之府”，赵青不禁对此生出了许多哲学上的思辨，在搞清楚之前抱有几分疑虑。
实际上，她虽然能够感应到心灵深处的那个“入梦引证”，但对于它“入梦”和“苏醒”返
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