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第四百五十六章 神权之争,循环,平行(4k)[2 / 6]

帝”。

白王创造“言灵?神谕”,完全是为了造黑王的反,那么这里的“神”便绝不可能在指黑王,而是别的存在:未必是白王自己,也可能是比白王更加崇高的存在,那位龙类共同信仰的神祗。

想象一下,在龙族文明之中,黑王尼德霍格象征的是绝对的皇权,分封了众多古龙王爵,而白王掌握的则是宗教上的神权,负责沟通与祭祀“世界之树”,号称神灵在地上的代行者。

久而久之,白王作为神的代言人,威望与日俱增,她自己扶持的直属势力也越来越强,便开始生出野心,认为自己比黑王更有资格代表神的旨意,以神谕的名义召集信教的龙众,想要推翻黑王皇权的统治。

不过很可惜,“世界树”这个存在,恐怕并非具备强大力量的实体,而是接近于概念性的象征,没办法对现世作出大规模的干预,否则,白王的反叛也不至于失败。

而在此事过后,黑王尼德霍格很可能设法摧毁了世界树的信仰,封禁了龙族原先的宗教,因此在四大君主时期,便不再有涉及到龙类祭祀活动的记载。

直至黑王突然死去,传言被镇压在世界树的下方。

从这方面来看,干掉黑王的,没准是世界树教派的余党,来自于旧宗教势力的成功反扑,昔年白王反叛事件的延续?

所谓的世界树真的存在吗?会不会只是黑白皇帝为便于统治龙众而创造出来的思想工具,就像古代人类君主们喜欢宣传“受命于天”的君权神授体系一样?

假设以上诸多推论为真,这个传自于龙族文明的世界树教派,至今会不会仍然存在?秘党、卡塞尔的标识,一向是半朽的世界树,跟全盛的世界树相差无几,也许与之有着某种联系?

只是看着这棵雕刻着无数藤蔓纹路的青铜巨树,白道生的心中便生出了种种感想,不禁觉得自己似乎冥冥中得到了指引,几有分窥见历史真相的感觉。

……

同一时间,城外的月夜荒原,风声如泣,草木在冷风中摇曳生姿,地面如同被撒了一层薄薄的银霜。

路永城俯低身形,缓缓靠近一群正在熟睡的猛犸象,屏息凝神,小心翼翼地取出近日自制的牛角弓,将用箭搭在弦上,微微调

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