秽土”“五浊之世”，正好对应着某个极高阶精神系言灵的名称，“娑婆世界”。
所谓“净土”，名佛地，或称佛界，或云佛国，泛指十方诸佛一切清净刹土，就权巧来说也可指人心中清净无染的世界。
佛经中常见的净土，有华严净土、琉璃净土、兜率净土、莲华净土等，一般都是因净土创建者的愿力所成就，其中最广为人知的，应该是净土宗极力宣扬的西方极乐净土。
赵青于佛家所持的，一向是唯识宗的理念，其中也讲到净土，并对于净土有特殊的解释，那就是唯心净土，因世间万物均由唯识所现，净土也不例外，只不过那是无垢识所显现。
众生所居的世界，是妄识和有漏种子所现的杂染世界；佛与菩萨所居的世界，则是无垢识和无漏种子所现的清净佛土。
简单的来说，就是只要在心识上拥有十地菩萨及以上的修为，就可以凭借着清净无垢识与无漏的种子，以无漏心为体相，从心灵中开辟出一方广大的佛土，超脱三界，度化众生。
这其中的理论，跟尼伯龙根以意识和梦境为基础，开辟出一方虚构空间，无疑多有相通之处，而净土、秽土的几种类型，也足以描述尼伯龙根的不同情况。
若从这一条路线着手，参考尼伯龙根的构造之法和相关佛经理论，在内心深处开辟出一方真实的净土，然后设法令净土佛国不断进阶，那岂非是一种前景相当可观的修行道途？
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