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第五百四十一章 最后一名孤山弟子,大道法纹(4K)[5 / 7]

显著减缓,但若能顺利地修至神劲大成,仍有望突破至自生元气的六气境,这就显出了该体系的先进性与适应性。

同样的,除了像长生诀那般将光转化为气的法子外,主世界的练气一道,据传也有完全靠寻常草木精气精炼修行的手段,亦是可以在绝灵时代维系下去的传承,区区灵荒,更是不在话下。

但不管怎么说,孤山剑宗的这两大法阵,也算是剑王朝世界史上最伟大的创举之二,无论深度、广度,均不在幽王朝的那些超级工程之下,并且,也让当下的赵青窥见了许多有关八境修行的重要信息。

不同于突破至八境启天后,只知简单粗暴地扩充真元、神念总量,提升两者强度的《黑水真经》,孤山剑宗的巅峰修行者们就算不及昔年的幽帝,起码也在死地神将之上,有着明确的八境主修方向。

在赵青浏览毕“刻”在元辰金人眼瞳表面的这些历史记述后,她基本上可以肯定,一种代表着大能们对天地元气,天地法则的领悟,用神念、真元编织出来的独特神纹,“大道法纹”,可说是这个境界的关键所在。

正如六境本命主修对本命物的炼化,七境搬山主修的是以本命真元大范围引动外界天地元气,是在前者基础上的进阶,到了八境启天,“本命”依旧是极其核心的概念。

具体的来说,就是要运用“大道法纹”划定下独特的元气法则,将一方天地炼成近似于法器胎体般的存在,转化为自身本命物的一部分,可以收入气海,变化自如,或可称之为“本命法相”“大道法域”。

就像没有本命物的七境中品,未必敌得过炼有强大本命物的寻常七境下品一般,在“本命法相”中凝炼多条大道法纹的八境下品,其实力也不在只知闷心苦修积蓄真元的八境中品之下,完全可以战而胜之。

而根据赵青的领悟与推衍,现下她和赵香妃等人发现的这尊元辰金人,它显化而出的万千星辰虚影,其内蜷曲的各式符文,均代表着启天境自身天地运行的一种状态,全部合在一起,即为数条大道法纹的动态变化。

这种高深玄奥的纹路,可谓纳天地于一隅、拢万象于须臾,未入八境启天,根本没有丝毫修炼

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