持着敢怒不敢言的模样，尤其是儒家出身的那些人，对儒家来说，孝当然是最重要的，大汉以孝治国。这是儒家唯一能拿出来跟黄老对线的政治优势、儒家的人很重视这些礼仪，尤其是葬礼，每当有人将葬礼办的风风光光的，用最多的陪葬品来安葬家里人，并且自愿守在他陵墓边的时候，总是能得到儒家的重视。
很多人还因此出了名，而且愈演愈烈，在汉朝未期。这甚至成为了一个重要的成
名的手段，就比如某位著名的四世三公。
可晁错直接就将这种行为批判为不孝，沽名钓誉的行为，非但不去奖励，还要去惩罚，这还了得？？
晃错在自己臭名昭著的人生履历上又加上了浓厚的一笔。
有大臣愤怒，也有大臣讥笑。
重视这些的不只是贵族，民间的情况更是如此。你这般下令就等着被天下人所辱骂吧！
刘长直接通过了晃错的上奏，这项法令正式下达。
果然，法令下达之后，就在各地引起了轩然大波，迅速引起了大批人的不满，奈何，晃错早就料到了这样的情况，他在各地增派人手，让他们严格的监督，井且告知他们，但凡有对此政不满的人，就要被抓起来问罪。
典型的历王行为，道路以目简直就是最好的形容。
而这种对立最明显的表现就是在太学，太学里的儒生彻底炸开了，他们井不惧怕晁错，有的人写文章来批判，有的人则是直接准备去堵晁错的府邸，有人则是拉着众人要去皇宫….浮丘伯很是担心，事次出面干涉。却也压不住儒生心里的怒火，终于，晁错的府邸还是引起了儒生们的围攻，这些儒生们很快就被廷尉带走。
晁错则是借口太学闹事的问题，直接上书《正言论》，名正言顺的通过，设立了对太学的一系到管理办法。
在这一刻，晃错的恶名达到了瓜点，从庙堂到乡野，没有人不厌恶他，乡野里关于他的童谣是一个接着一个，游侠们则是纷纷以他为目标…他几乎成为了第二个郭开。
这项法令颁发的第一天，墓葬就开始得到了严格的控制，当然，也有不愿意的，多地都发生了百姓与官吏发生冲突被抓起来的情況，儒生们则是积极宣传，认为这
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