首次试探性东侵，被当时坐镇凉州的马超在灵界拦截——后世出土的汉简上有零星记载：“马孟起夜梦金甲神人战于祁连，旦起见营外沙石皆焦。”
这是华夏正史夹缝中，少有的灵界战事记录。
唐末五代，华夏再次分裂，灵界边疆又一次松动。
这次被西域天魔抓住了机会，一支魔军沿着丝绸之路渗透到了长安以西。
时逢吕洞宾等八仙正在人间度化，机缘巧合之下，柳仙一脉出了一位祖师级的人物。
这个柳仙，当时尚是一条修炼千年的蛇仙，它得到吕洞宾的点化后，随终南山道门众修在灵界死守潼关，并且以自身三百年道行为代价，将魔军逼退至关外。
这是出马仙的四大家族中，第一次有人在灵界疆域的战争中留下青史。
此后宋元明清，每一个王朝更替、人间动荡的节点，灵界的边患都会加剧。
但总体上，华夏灵界在三千年间挡住了大大小小数十次域外入侵，疆域虽有伸缩，根基始终未失。
这种微妙而脆弱的平衡，一直维持到了十九世纪中叶。
人间，鸦片战争爆发了。
而灵界的千年秩序，也即将迎来最剧烈的震荡。
沈星讲到这里，忍不住长叹口气，目中竟似有泪花闪没。
我也是听的意动神驰，并且我已经猜测到了，接下来他要讲的，必然是一段华夏的血泪史。
因为，清末民初，山河破碎。
沈星停顿了片刻，才继续讲述下去。
他说，人间其实和灵界是相互依托的，人间若山河破碎，灵界亦满目疮痍。
1840年的鸦片战争，不仅打开了中国的大门，也在灵界撕开了一道前所未有的伤口。
在此之前，人间战争从来不会直接动摇灵界的根基。
因为人间的王朝更替是“天数”，而灵界的法则不同，它依托的不是兵马钱粮，而是人心与香火。
但鸦片战争不一样，它是华夏三千年未有之大变局，它的本质不是改朝换代的内战，而是一个世界对另一个世界的碾压式入侵。
人心散了，香火断了。
道光年间，东南沿海最先感受到灵界的震荡。
英国军舰开进珠江口的那一天，广东沿海多座妈祖庙的香火在同一时刻黯淡了三分
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