神灵们享用功德香火，便就足以供应他们修行，他们的神职神权，是要靠他们的表现，靠他们对天地，对生灵做出来的功绩来决定，而非是洞天能给与他们的。
如那高二强，哪有什么洞天享用，当初修建神庙都是跟他苏青借钱塑的神像，但就是因为他敢打敢拼，现在于神灵这个赛道上，现世以他一枝独秀，身居神灵最高位，已冲刺到六阶天元战神的层次，并朝着七阶司法天神的路子上大步前进。
再看老梁也还不错，得了桃鹿寿神之职后，每在开元仙国有重大节日盛典时，都会在线发桃，增加节日喜庆气氛，以将节庆神的神职权柄划归到寿神权柄之内，而今天元界内，凡是有个婚葬嫁娶之类的事，都会去寿神庙求香祈福。
加上他履行原有神职，对于那些有功有劳之人，不吝于给他们寿桃为他们添福增寿，在凡俗民间现有着极大的信仰基础，五六百年过去，他现已成为五阶神灵福禄寿神，这也完全是靠他本神努力而来。
看完二强跟老梁，再反观那应绝神，其人当年是跟老梁一起被封神的，起步神位还比老梁高一阶，从一介凡身直接就成了五阶披甲神将，就这待遇能把当时辛辛苦苦熬到五阶的二强羡慕死。
但应绝神因是放不下甲天下那家族产业，生怕那不着调的女婿败坏了家业，始终对甲天下的产业放不开手，成神以后少做神事，多干人事，仍是摆脱不了商贾作风，于发展信仰，提升神职权柄方面的事情做的极少。
只会以钱铺路，修的神庙最多，塑的神像最豪，但神庙多信众却寥寥无几，神像豪除了引来贼人觊觎外，并不会让人心生敬仰，而今莫说往上走，神位甚至都摇摇欲坠，有跌入四阶神灵的趋势！
故于苏青看来，神灵当是一群脱离了低级趣味的人，他们当是给予凡人造化，于世间传播美好的存在，他们的存在的意义在于奉献，而不是向凡人索取，跟凡人争夺造化，洞天不给神庙区，也是为他们好！
神庙区没法有洞天，那商业区能不能有个洞天？
以商立国，以发展百艺产业，提升百艺技术为国策的开元仙国，理所应当要对商业区的发展进行扶持，尽管此区现已是开元仙
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