倒颠。”
因此，经常有人说道教修行是逆天而行，说道教不信因果，不信天理。
听了我的话，马叔微微一笑，便对我讲出了一番道理。
他说，道教的确不怎么讲业果，讲的是更为庞大的天道承负。
《太上感应篇》里面就说过：祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形。
至于“顺则凡，逆则仙”，这句话其实说的是人生下来后，就像没有根的树一样，生长的越来越高，但也离道越来越远。
顺应这个现象就是凡，违背这个现象才能成仙。
所以，要违背这个现象，必须加强和道的联系，既然是加强和道的联系，怎么会是逆天了？
修道绝不是逆天，而是返璞归真，从“人”的状态逆行，让自己回到“道”的本初，回到天地的本源。
至于坊间传言的，说什么修道会遭五弊三缺，那都是无稽之谈，那些人的五弊三缺，是自己的因果承负带来的，和道教修行无关。
简单来说，是因为那些人有了不好的因果承负，犯了五弊三缺，他才选择入道门，而不是入了道门才会五弊三缺的。
当然，修道者如果泄露天机，心术不正，那也的确会遭到惩罚，但那是自己作死，是自己作恶，不能因此就说修道不好。
修行也叫降心，降的就是我们被后天沾染后的心，想修行的人，就要让自己有一颗慈心，来作为修行的第一步，以拉近道和自己本心的距离。
如果大家还没懂，我就说的再简单点。
其实你仔细想想就明白了，顺为凡，逆为仙，这里的顺，指的是顺应普通人的生活轨迹，做一个凡人。
这里的逆，意思是修道者要走跟凡人不同的路，要逆向而行，回归大道。
但是，任何逆向而行的人，这个过程必然遭遇波折坎坷，艰难困苦，魔障重重，危机四伏。
只有那些心智坚韧的人，道心坚固的人，方能破除种种障碍，最终觅得大道通途。
这就像是站在瀑布下修行，绝大多数人都被瀑布冲入潭水，只有顽强坚持到底的那个，才能跃身而起，逆流而上，化身为龙，直上九霄！
听
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