的是的，我听说过这段，说是乾隆皇帝封这些东北精怪为仙，条件是必须永远守护东北龙兴之地，所以不许过山海关。”
我笑着说：“这个故事很多人都知道，但毕竟是故事，据我所知，出马仙脱胎于萨满教，而萨满教以前是清朝的国教，皇家萨满巫师的地位很高呢。”
小老头哼了一声：“没错，萨满教的确曾经是清朝国教，也曾经是蒙古的国教，萨满巫师地位崇高，那是能够和神灵沟通的人。但是，现在这些出马的，一提起来就争先恐后的说自己是萨满，简直胡扯！”
沈星问道：“这么说的话，出马和萨满其实没什么关系了？”
小老头说：“倒也不能说完全没关系，但萨满是萨满，出马是出马，这两者不是一回事。”
他这一说，众人都来了兴趣，刚好也走累了，我便指着前面一块空地，说道：“咱们去那边休息一下，喝点水，然后麻烦您老人家，跟我们讲讲如何？”
小老头看了看，说：“我看你们几个，也都不是普通人，既然有缘相遇，那我就给你们讲讲，到底什么是萨满，什么是出马。”
这一下我们都大感兴趣，于是来到前面空地，拿出水来，大家坐在一块石头上，听这位小老头讲故事。
他告诉我们，萨满教其实是一种古老的原始宗教，源自于自然信仰，广泛流传于中国东北到西北边疆地区阿尔泰语系的民族中，包括满—通古斯、蒙古、突厥语族。
通古斯是北亚地区的一个语族，但不是一个民族，严格来讲是一个民族共同体，因为通古斯语称巫师为萨满，故得此称谓。
中国历史上的契丹、女真、蒙古、满等等北方少数民族，都是萨满教的信奉者。
当然了，萨满是中国的一种特定称谓，实际上这也是一种现象的通称，并非指某种特定的宗教。
从广义上来说，萨满信仰作为一种民俗现象，曾经广泛分布在世界各个大洲，海地的巫毒术、印第安的图腾崇拜、古凯尔特的德鲁伊等等，全都是萨满文化的体现。
所以，萨满教并不是一种统一的宗教，没有共同供奉的神祗和统一的宗教组织，它只是一种自发的民间信仰活动。但各地区各民族萨满教信仰的精神内涵、祭祀形式和活动方
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