教导修士如何种植符络种的。
从前往后，分别是总论、择种篇、培土篇、灌溉篇、施肥篇、催生篇、观络篇、采叶篇、赏花篇、食果篇，以及最后的杂篇。
宁拙对存在这种便捷的学习制符的法门，一点都不意外。
「我有本我天资，再用焚舟渡魂术，吸收魔魂记忆，做到的效果比《符络种经》更强，更全面。」「我只是本身幸运，意外筹集到了两者，能相互搭配起来。修真盛世中，有关此类的法门，肯定不少。「除了《符络种经》，儒学的许多儒术，都能增益学习速度、学习效果。」
「别的不说，知行合一术就是我渴求而不可得的。」
宁拙对《符络种经》的兴趣不是很大。他想要制符的经验，完全可以购买、吸收那些符修的魂魄。不过，他也承认，《符络种经》是对他学习制符的一个有效补充。
「且我的本我天资、焚舟渡魂术的学习组合，不适用于他人。《符络种经》却可以泽披他人，让我的势力都受益。「
」这很好。」
宁拙最后又迅速扫了一下《符络种经》的全篇，目光停顿在了最开头的总论上。
其曰：符者，天地之纹章也。其成也，一笔一划，皆有定法;其用也，一符一篆，皆含玄机。然符道之难，在于观法。初学符者，只见其成，不见其成之法;只见其用，不见其用之由。故学符十年，不得其门者，十之七八。
余观天地生发之理，草木生长之道，乃悟一法：以符为胎，以种为核，以土为媒，以水为引，以法力为日，以神识为月。种之，则符之成法，尽现于根须之间;观之，则符之玄机，尽显于脉络之中。此法名曰：符络种。符者，符篆也;络者，脉络也;种者，种子也。以符为种，以络为根，种之则符络生，观之则符道明。
宁拙心中暗赞：「开创这道法门的人，一定在制符、培植上有雄浑造诣！两项修真技艺当中，至少有一项达到了宗师级。「
大师级的境界，是脱离匠气，有一股直觉般的感应。
宗师级才能够开宗立派，开创崭新内容，往往青史留名。
毫无疑问，《符络种经》就是一项崭新的创作！
孙灵瞳见宁拙被吸引，神识传念，
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