微点头：「我懂。」
修士修行必然是会道理加身的。
比如一位修士修行木行功法，他采纳木行法力，在体内外按照某种路径，不断循环往复。在增添法力总量的同时，就有木行的相关道理，一点点一点点的印刻在他的身上。
修行哪一种功法，就会对应哪一种道理加身。
加身之后，修士对这个方面的道理，就会有体悟。即便原本悟性不行，也因为亲近，具备优秀的领悟力。
成为什么，往往更能理解什么。
修士不能随意兼修功法。
一方面，功法根基在于三大丹田，最多也就三个。另一方面，不同功法对于修士肉身、魂魄的改造是不同的，方向不同，效果不同。
很多时候，这些效果会相互抵消。比如一种柔功，一种硬功。有时候，修行的效果还会相互冲突，给修士带来危害。比如修士同时修行一门火行，一门水行功法，通常会造成水火不容的严重反噬。
所以，三宗上法是世间顶尖的功法。因为三门功法专注于三大丹田，且修炼过程还不冲突。
「我是不能够再兼修第四门功法的。」宁拙在这一点上，已经得到了深刻的教训。
那是他在前往千峰林的时候，下意识修炼了《天生地养胎息大法》，导致身受反噬。
「但我可以通过其他方法，来为自己的肉身、魂魄增添道理，积累底蕴！」
宁拙主修的三门功法，都对肉身没有太大帮助，但《天生地养胎息大法》可以。宁拙不能修行，但是可以通过胎息灵舸，帮助自己。
所以，哪怕他不修行，也能获得相关方面的道理加身。
「从某种程度上来讲，胎息灵舸和石铸地宝、漱玉庭是一样的。这三者分别是法宝、神通、洞府，看似不一样，但它们都是加注道理给他物。」宁拙心底了然。
胎息灵舸能让修士的肉身底蕴提升。
石铸地宝能使凡物成为地宝之一。
漱玉庭类似，将石块加注道理，提高品质，形成一块块品类不一的美玉。
想到这里，宁拙猜测道：「我能承载不同道理，意味著可以运用天底下任何一种手段，来加持自身，增添底蕴。」
「当然，这其中应该也是有极限的。」
「这会是我
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