第三十八章独战大蛇
八歧大蛇虽然秉承了“柿子捡软的捏”的原则，但是它终究小看了人间修行者的实力，因此在日本也不是一帆风顺，因为它受到了日本原住民的抵抗。
日本原本也是有它的原住民的，那就是“绳文人”和“弥生人”，他们乃是上古先民的一支，属于比较弱小的种族，在被强大种族驱逐后，鉴于命运同命相连的处境，就在途中联手迁移，结果一路向海，最后就迁移到了比较偏远的海边居住。两族从此相安无事，在此繁衍生息，居然也有一些幸运的人碰巧登上了海外三神山之一的瀛洲岛，并且在这片仙境上常住，繁衍。
后来，天地大劫降临，巫妖大战，洪荒破碎，瀛洲也掉落了一块碎片，而一小部分住在这块碎片上的“绳文人”和“弥生人”也随之降落到了人间，他们毕竟属于上古先民，还是有一些神通法力的，虽然不能跟统治大地的巫族相比，但是拼尽了全力，还是在这场灾难中保留下了一些族人。
不过由于二族的成员实在是太少，为了保持种族的延续，所以就抛弃了种族成见，在祭祀过天地后，二族实行了通婚。结果，奇迹出现了，不知是什么原因，可能是二组的血脉比较契合、也可能是冥冥中有天道庇佑，更可能是他们终究气运未尽，通过通婚，他们果然生育力大大增强，族内成员也大大增加。
不过，天道平衡，有得必有失，虽然人口大大增加，但是混血而生出的却再也不是“绳文人”或“弥生人”了，而是一种全新的人种。这个人种虽然体质和寿命还比不上他的祖先，但是却继承了“绳文人”编绳祭祀、驱使鬼神的天赋和“弥生人”施展可以隐藏自身、困住敌人的“结界——弥罗法”的天赋，综合实力却得到了增强。（如果没有云龙出现的话，这种能力就应该是阴阳术的雏形。）
因为这是一个全新的人种，所以二族的人们根据他们“身形矮小、顺貌、从人委声”的特点和其不知名的来历（不知为什么通婚会产生这么神奇的变化），于是称其为“倭族”。
二族出现后，凭借他们比祖辈更强的综合能力，渐渐掌握了族中
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