或许基层仍会有贪心之人，可是贪之前要想想值不值。
为了几斤粮食触犯大唐国法吗？
一旦饿死了残疾百姓，脖子上的脑袋可能要丢啊。
所以，杨一笑这道口谕在预防贪腐，尽最大的可能予以保障，让百姓不会因为残疾而饿死。
……
但是杨一笑要做的并不止这些。
如果只定下赈济残疾的政策，那么只能保证百姓饿不死，如果想让身有残疾的百姓过的更好一点，最终还是要让残疾人具备自谋衣食的门路。
因此，他的口谕还有一段！
“大唐兴修基建之国策，将要持续十数年之久，农忙耕作，农闲开工，百姓无论务工务农，疲累之时该有歇息。”
“朕特制定一道政令，各地要出资招募残疾人，成立或是唱曲或是说书之戏团，于田间地头又或基建工地为民送戏。”
“凡所花费之开支，由当地县衙承担，每年汇笼上报朝廷，户部按实数拨款给付。”
“各道各州各地，要根据粮价波动情况随时调整……”
“要时刻保持残疾百姓唱曲收入，不可低于一日所需之三倍口粮，也即是一日唱曲收入不可只撑过一天，必须能满足购买三日之粮方算合理。”
“无论农闲农忙，无论戏团开不开工，此收入不受影响，一月按三十日计算。”
杨一笑制定这道政令，说白了就是官办戏团。
通过招募残疾人唱曲说书的方式，让这些无法干活的百姓有固定收入。
自古以来，各朝各代，没有任何皇帝能为百姓如此，也没有任何皇帝想过要帮扶残疾人。
所以当这份口谕传播开来之后，必然会有无数残疾之人跪地磕头。
大唐皇帝，仁慈恩典啊。
……
杨一笑在江北道待了两天，在万民相送之中起驾离开。
道路两旁，跪满百姓，有嚎啕感恩的大哭之声，冲上云霄仿佛把天空掀翻。
杨一笑掀开车帘子，临走之前对秦文远叮嘱了几句，道：“你是朕亲手拔擢起来的县令，之所以拔擢是因为你的品性，至于才干如何，朕暂时无法确定，因此，朕要叮嘱你……”
“好好治政，造福一方水土。”
“将来说不定哪一天，朕又巡视到了这地方，想起你这个县令，曾经端着粥碗喂我吃。但如果那时候让朕听到你治政
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