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第三千一百八十七章 朝闻道,夕可死[2 / 3]

空,顷刻之后,所有云层化为云龙。一

共九十九条云龙,扑向林牧,将林牧的魂魄本源,彻底轰成虚无。

有关林牧的一切气息,完全从这方虚空消失。

然而,就算云圣也不知道,林牧很早就在书院山体内留下了一道分神。

分神的存在,让林牧即便形神俱灭,也仍保留着一丝意识。这

种状态,极为奇妙。没

了任何情绪,也没了生命波动,只有一丝意识。这

一丝意识,也无法思考其他东西,但能延续林牧死亡前的执念,去追求这个答案。极

境之上,是什么?

他的意识飘飘忽忽。极

境,的确就是极限。按

照这趋势,已无法突破。但

自古便有一句话,叫“极则思变”。

极限,就好像一道龙门,拦住了鲤鱼的进化之路。要

是鲤鱼强行去撞这龙门,肯定不可能撞的动。

但想要越龙门,不一定就要粉碎龙门,还可以跳过去。这

一个“跳”,就代表着变化。

无法强行突破过去,那就要懂得变化,用变化的方式来达到新的层次。

于是,林牧的这一丝意识,就跳了过去。虚

空中,显然没有什么龙门。

林牧的意识,也不是从一个虚空方位,跳到另外一个虚空方位。这

一跳,是思想上的跳。

他的思想跳出了以前的框架,不再被极限困扰。思

想怎么能才能跳出去?不

拘于过去想法,让思维变得自在。这

个“自在”,不是自由自在之意,而是寻找到自我的存在。

打破极限,方得自在!

自在,即为真我。寻

找到真正的自我。何

为真正的自我?一

切都是虚幻,只有智慧才是永恒不变的唯一。自

在,就是究极的智慧。人

的肉身,魂魄,乃至所谓的生命本源,都不可能永恒不朽。

但是,许多上古圣贤死了,他们的思想却能一直流传下去。相

比很多活着的人,这些死了的上古圣贤,反倒像是真正的活着。这

就能看出,智慧才是真我。

凡人大道有一千多大道,将来还会越来越多。

他要用什么去统率掌握这么多大道?

很显然,只能用智慧。过

去,他一直试图用其中最强的大道

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