沈应经虽然心里不认可陈凡的教学方法，但他毕竟只是旁听的客人，肯定是不能当着学童的面质疑人家夫子的。
很快，学童们便循着黑板上的题目开始思考了起来。
《天下有道四节》这个题目出自《孟子·离娄》，全题目是“天下有道，小德役大德，小贤役大贤。天下无道，小役大，弱役强。斯二者天也。顺天者存，逆天者亡！”
天下有道指政治清明的时代，这时道德水平决定地位高低；天下无道指乱世，纯粹以暴力强弱定尊卑。
孟子认为这两种状态都是【天】的体现——这里“天”不是宗教概念，而是指客观历史规律。
最后结论强调顺应规律才能生存。
在学童们思考的时候，沈应经也在搜寻《四书集注》中对这四节经文的注释：
有道之世，人皆修德，而位必称其德之大小。
天下无道，人不修德，则但以力相役而已。
天者，理势之当然也。
这时，一旁的俞敬摇了摇头道：“《孟子》虽然大多数读书人接触的都很早，但《离娄》这段话却不是这个年纪的孩童能够深刻理解的。”
沈应经听到俞敬这话，心中暗自点头：“稚子心性未定，骤闻天理势变之说，犹植幼苗于疾风，非但不能固本，反有摧折之虞。”
“此章熔义理、势道于一炉，即如朱子《集注》‘理势当然’四字，非二十年功夫不能参透其中机锋。”
“师者当如医家辨证施治，今以虎狼药投之总角童子，虽出于望生成才之心，其如揠苗助长何？”
在沈应经看来，眼前这群孩童，最大者不过十二三岁，他们的人生阅历根本难以支撑起“道德理想和暴力现实”理解。
陈凡这阶段应该循序渐进，解释经义中的含义，再辅以历史上的典故加深学童们的理解，而不是直接让学童们依靠自己的小脑瓜子写出八股文章来。
这一切对于这个年纪的学童还是太早了。
“县试就算能过，但还需时间打磨几年，或许十七八时再参加府试，方才能成。”
就在他看着黑板上的题目，心中暗自思存之时，刚刚被点名的薛甲秀已经举起手来：“报告，夫子，我已经有了破题。”
沈应经闻言惊讶地看着薛甲秀：“这么快？这题就算是给安定书
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