枫所下的那句“我弗如也”的定语，尹山公若是无有那段祸事，道基定是早已成了，说不得都已开始展望结丹之境。
话说回来，当其时尹山公身后寨中不过一群无亲无故的凡人罢了，纵是知道若不抵挡，那数千人定会遭尽遭屠戮；
但即便抵挡上去，在蛮戎金丹妖奴残灵面前，他一个区区练气小修，又能济得几个事情？真如螳臂当车一般无二。
纵是转身奔逃，也是在情理之中的。可偏偏山公留下来了，偏偏螳臂就是将车轮挡下来了。
假使易地而处，康大宝自忖自己定是做不到如此程度的。
至于此事过后，山公自己有无有过懊悔无及之感，按康大宝想，当是有过的；至于想过之后，再让山公去选一次，还会不会若此做？
人心难测，康大宝却说不准了，不过想来，当还是有几分可能的？
盖因这世间的修士，总不该都如他康大宝一般，成日里头蝇营狗苟、如蚁附膻吧？
总有些人生来便是要做圣人的。
康大宝自己虽做不得圣人，也不会教门人弟子们去做圣人，但却真心实意的希望这世上的尹山公多些、康大宝少些。
这世道，终是不该再这么继续坏下去了，总得慢慢好起来才对。
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平戎县衙还是如罗恒在时的一样陈设，最多是后衙中的有些腌臜东西被收拾得干净一清。
康县尊时隔多年，方才又莅临县中，衙中的属吏自是打起来了精神，几个新上任的佐贰官也都久违的来到了衙中，等待县尊。
康大宝一路行来，看得到城外野庄无人看管，凡人遭妖兽、邪修残害，惨不容睹；平戎县城内也照旧萧条，人们面上仍有菜色。
就算只从功利的角度上去看，这对于修行人而言不是件好事情。
凡人生活困顿，自是不会生儿育女、繁衍生息；五脏庙中都没有油水，就无人习武强体。
长此以往，仙苗数量自是会越来越少，修士们派发徭役、募集夫子也就会渐渐无人可征。
凡人耕田，自该精耕细作、挑水施肥，以盼五谷丰登、岁丰年稔；修行人育人如育苗，大部分修行人也是从凡人中来的，凡人乃是修士之基，修行人也当该庇护凡人安居乐业、衣食无
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