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第十六章 宇者为道开妙门[2 / 8]

,玄门之上的种种。」

「我道门,乃至仙道、佛门、魔道,皆可称之为玄门!」

「便是因为太上传道,传下了这『众妙之门』,故而仙道终极,即是众妙之门!真正走到了仙道的尽头,无需什么楼观传承,文始真传,都能推开那道『众妙之门』。所以这天、命、神、元必然是如今我们所修法门,仙道途径之中殊途同归的一种存在!」

他说的并不玄虚,姜尚马上就反应了过来。

「你是说,天命神元的法门早就蕴藏在所有仙道法门之中,只不过楼观道传承里面,必然有代表天、命、神、元的一种终极形态,亦是四门无上的经文,唯有修成这四经,才能经由《文始真经》凝聚那『众妙之门』!」

蓝玖继续道:「宇是虚无,门是有。」

「大道玄虚,妙门却实在。」

「众妙之门只怕是由『有』『无』,由『无为』和『有为』这两种不同的途径一齐,才能修成。天命神元是『有』,是实在可修的根本经文;而宇者,道也是『无』,是我等对大道的领悟和感知。」

「所谓众妙之门便是用实在的修法,在感悟到了大道的那个契机,将门推开。」

「所以,天命神元之下,才有这一句『学之,徇异名,析同实。得之,契同实,忘异名。』」

「徇异名,析同实。」

「便是从不同的表象之下,归纳那统一的实质。」

「契同实,忘异名。」

「则是得道之后,与天地万物之实同在,已经忘却了它们不同的名字。」

「从学道,到得道,当如是也!」

童子模样的风闲乃是十五年前从海外赶来,亦是众人之中根基最为深厚之辈。

因为他前世乃是一尊化神,众人对他也极为尊重。

只听风闲笑呵呵道:「那天、命、神、元终究指的是什么呢?」

姜尚喃喃道:「必是仙道的某种终极。天,无可疑问,便是昊天,除去昊天之外,何等存在能称之为仙道终极?」

「旧天之帝,大道昊天?」

几人对视一眼,昊天的大道的确无所不在。

「那命呢?是命运吗?」

姜尚皱眉道。

崔啖也沉吟道:「始皇陵破灭之后,许多魂魄带著命修之道逃到了我们地仙界,这

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