的时候，却让大将军曹爽三岁的幼子被人救走，而救走他的便是当年的佛门大菩萨——菩提达摩。
曹爽之子曹麟做沙弥打扮，跟随达摩行走四方，苦行修身。
因为身负血仇，更兼资质不俗，很快便有了一身修为，更因为当时佛门尚被中土道门排斥，只能行走于蛮荒之地传教，多次深入北狄传教，与北方蛮夷交往甚密，曹麟修成佛门金身之后，恰逢道门排佛最激烈之时，佛门大能纷纷从西贺洲东来，却被当时的天师许逊、寇真联手拦截在函谷关外，三次斗法，都未能胜过道门。
恰逢晋司马氏倒行逆施，司马昭人心尽失，佛门便开始正式支持曹麟复国。
曹麟与蛮夷鲜卑氏族歃血为盟，与独孤、宇文、长孙、拓拔、慕容、丘穆、步狐、尉迟八大姓相约共取中土，曹氏为皇族，八姓为后族，中土与鲜卑联姻为亲。借得鲜卑之兵八十万，叩关南下，引发了中土千年以来最大的一次劫数，期间非但鲜卑人口损失近半，中土世家也实力大损，北地劫数炽烈，甚至引来了魔道插手。佛道两家为此陨落无数高人。
此劫以曹麟突破元神，毙杀司马昭，报一门血仇告终。
魔道显露野心之后，佛道两家终于停战，划江为界，分割南北。
昔年北地世家衣冠南下，除了佛道相争之际，这些世家都是道门的支持者之外，更有北魏立国之基便是与鲜卑联姻，世家嫡系多要娶鲜卑八姓女子的缘故。
当然，这数百年传承下来，北魏形势又有变化。
曹家为了平衡鲜卑势力和佛门，又开始靠向道门，但曹爽早早飞升，几代曹家子弟因为佛道之争，也并未在修行上有太大成就，反而是一心靠拢佛门的鲜卑胡人受佛门扶持，故而如今北魏乃是幼帝登基，国内执政的却是鲜卑一族的拓拔太后。
这位太后历经四朝，亦是佛门成就金身的大尊者，距离元神只差一步，执政手腕之老辣，在北魏的权威还要胜过晋室。
谢灵运也不欲多提北魏，有此一叹后，又问王龙象道：“李尔纵然是北方奇才，那不逊于你的另一人是谁？”
王龙象却又沉默不语，钱晨在旁
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