”
“经文不过是攀援的藤蔓而已，崖壁虽然崎岖，却是大道，藤上无路，他们可以攀援大道，古人留下的经文神通便是崖壁上偶尔凸起的棱角……”
“他们如猿猴飞度，从一棵藤蔓荡到另一棵藤蔓，抓住悬崖凸起之处，勇敢上攀，绝壁独行。”
“但他们是猿猴啊！”
“你不行！崔啖，你需得找一株参天大树，循根而上，树越高，你成就越大。”
“至于能不能在接天的树顶，观望那日月星辰和亘古不变的苍穹大道，纵身一跃，化为飞仙，直入长空，那便是连我都不知道的事情了！”
崔啖恍然道：“所以《天衍五德玄经》便是那株参天大树？”
“大道参天的根基，无非阴阳五行，余者皆是左道，而五行之道在五色神族之后，唯有邹子备得其道！”
钱晨将《天衍五德玄经》卷起，在手心拍了拍道：“你可知什么是德？”
“什么是德？”
崔啖沉思片刻：“美好的品行就是德吧？”
钱晨摇了摇头：“这都是后世引申……”
“德之一字，还是得从说文解字开始，在甲骨巫文中德之一字，从彳！此形在甲骨文中乃是两个交叉的十字路口，以示道路之意。”
“右边却是一只眼睛，从眼中延伸一条直线。”
“再后来，又在眼睛后面加了一个心，表示不但身要行正，心亦要行正！”
“便是行正道，直行之意，德本是‘直’的意思……”
“道的甲骨文，乃是一人走在道路上，德的甲骨文却是眼睛看着道路的直线。”
“二者同出一源，所谓道德，便是大道直行！”
“只有知道这最古老的道理，才能明白《天衍五德玄经》并非是天衍化五种美好的德行。而是大道衍化，五条我们行得正，能走到尽头的道路！这里道德乃是一种存在的两种意思。”
“道，乃是天地万物之中蕴藏，能够承载的道路。”
“德，乃是走在这条道路上的方法！”
“邹衍将大道之路，衍化为五行，其实以道路喻示，不算完美，应当以阶梯比喻最好！”
“五行并非是五条道路，而是一条道路，德有升、登之意，在这里，五行便是一节节的台阶，助我们登天得道！”
本章未完，请点击下一页继续阅读！