情慢慢呆滞，反应渐渐迟钝，脱离于人群，就成了乞丐命。
故而没有了房子衣服就容易肮脏。
衣服一旦脏破，别人就会另眼相看，会躲避你。
而别人一旦躲避你，你就失去了与人正常的交往，脱离了人群。
而脱离了人群，没有人愿意卖你东西，没有人愿意和你说话，就离命格破败，气运衰微不远了。
这就是阳间没有房子，就要成为流浪汉，活不过七年的道理。
而在阴间，这一切经由气数、因果、命运的法则，更是赤裸裸。鬼魂衣服脏污便会损伤气运，气运压低便有各种不顺，渐渐命格破败，最终沦为破命被赶出县城沦落荒野，成为孤魂野鬼，或者被大秦抓去当司空城旦，修城墙，在鬼神的驱赶下维护道路，辛苦不堪。
所以鬼物最喜欢新衣服，最厌恶污秽。
一旦衣服污秽，就只能用阴露来洗，阴露可是鬼魂的口粮，在阳间等若用米才能洗干净衣服。
所以，邵永便用一点天银，赔偿了那鬼。
同时再也不避让晦气，躲避灾劫。
这一路过来，邵永被人泼了脏水，污了衣裳，还被路旁的瓦片砸过脑袋，被阴风吹来的尘土迷过眼睛。
但他发现自己承担了这些厄运之后，等若消除了其他人身上潜藏的‘凶气’‘厄运’，气运虽然依旧低迷，但阴德却无形的滋长了一丝。
而且同样是鬼魂，别人脏污了衣服，一身臭气，没人愿意理会。
但他却神色自如，举止之间彬彬有礼，态度谦和，而且多愿意以银钱赔偿他人的损失，上到七品八品的贵格，下到快要被赶出城的贫贱之鬼，都愿意和他说话，交流。
可这种交流依旧免不了嫌弃……
这一刻，邵永才明悟了衣裳、银钱乃是一个人外在的衣物。
谈吐、见识只是一个人稍稍内在的衣物，需要更进一步才会了解。
而仪态、礼仪、道德、举止、智慧同样也都是人的衣冠。
一个人的智慧、举止、谈吐有多重要，他的衣冠就有多重要，论起来，命格也不过是人的一种衣冠而已。
但需要极为出众的仪态，人人皆知的道德，鹤立鸡群的举止，乃至豪爽大方的钱财，如此许许多多方面的‘衣冠’相加，才能抵消真正的衣冠污秽的晦气。
对于鬼来说，
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