题。”
“那车夫的气运短时间内催化勃发，但其如风山之蛊，损害真命的鬼格反而越发凶险，经由我二钱天银的气运催发，他命格之蛊沾染了一丝毒性，已经再非小虫小败，而是毒虫大败之命！”
“他家养蛊为患的主人亦有家破人亡之劫……”
邵永恍然：“是因为我顺应了他命格之中，不好的部分，助长衰亡之气的原因吗？他的小败之命，乃是因为自身的鲁莽，大意和暴躁，推卸责任而成，此乃命，而非运。之前我遭遇的种种都只是基于时运的劫数，唯有这一次，乃是由别人命数造成的劫难。所以我破财非但没能消除劫难，反而是压抑，催化了劫难的原因。”
“他家的主人抱着借刀宰人，纵狗为祸的心思，本来经由这一劫，他应该认识到车夫脾气暴躁，毫无担当，将其解雇。”
“但被我两钱天银，遮蔽了他应该发现的祸患，反而让他更加器重此人。”
“而车夫经由此劫，却占到了便宜，自然也不会反省自身的错误，反而在暴躁和推卸责任之外，再添加一丝穷横，如此一时间的祸患压了下去，但更可怕的劫难却在暗中滋生。长久下去，不是车夫为主人招惹官司，就是家门内乱，车夫弑主！”
“我抱着一片善意，却助长了恶果。”
“但我若是训斥，遇到脾气暴躁的车夫，煽风点火的贵人，反而会招惹人劫，若是位格压了他们一头，训之以‘法度’，自然能令其反省，这是大秦的办法，是威。而若是动用智慧，暗中引导，惩戒，令其醒悟，教之以‘道理’，这是道佛三教的风范，是德！”
“可威需要地位和力量，德需要道理和智慧……”
“如果没有力量和智慧，又能如何呢？”
“哦！还可以‘窝囊’，没钱没势，被他们欺负，用自己的委屈承担一切，我刚刚就有几分‘窝囊’了。”
“世间黔首，化解灾劫，厄运大部分并不是依靠智慧和力量，威和德，而是窝囊，委屈，忍让……这便是应劫三法，威、德和忍。”
“威仗之以力，德执之以智，忍只能放纵恶因的壮大，结成更大的恶果，就连忍了也未必能逃的开。”
“这三者之外，可还有其他的办法？”
邵永暂时还想不出来，但
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