你看出来了！没错，这便是为何道果要寄托天界了。”
“道友应该知道，在我等创立仙道之前，修行大道的主流乃是太古巫道，而巫道于道果，乃有道宫法。”
“道果寄托天界，而天界囊括诸天万界，于是受到道果干扰、影响的元炁便会遍及诸天万界，成为道果之中法度、规则的寄托所在。”
“而那些元炁在天界的源头，便会被道果收揽起来，化为一个界域，它比之道尊开辟的天界自然是小之又小。”
“甚至难以称为一界，只能称为‘道宫’。”
“而道果在诸天万界运转的种种‘反馈’‘法则’便会由道宫汇聚，滋养道果！”
“我这天理殿堂，便是仿照道果寄托天界，衍化的‘道宫’，建立架构，将诸天万界修士修习仙道的反馈，汇聚起来，借助那些境界背后，寄托天界的道果，炼化为某种‘造化’，然后与其丰润。”
“这种造化，道友自是早知……”
钱晨瞬间就明白了吕不韦的未尽之意。
“难不成，是果位？”
吕不韦点了点头：“也可以这么说，对于道君来说，人之灵气才是真正能用于修行的灵气。这种灵气，体现在人对于道君掌握的大道的追求和完善，乃是千万人之智慧、勇气、仁爱、正直的体现。这种反馈的灵气，经由道果转化，便是‘果位’。”
“乃是指修行大道者和执掌大道的道君相互印证之意！”
“无有这种反馈和印证，便是道君运转大道，也难免因为自我而偏差，难以圆满。”
“所以在修行者印证大道的那一瞬，道果便会赐下‘果位’，令其拥有一丝道果的特征。”
“世人所知的‘元神’境界，便是一种‘果位’。”
“只是元神道果实在强横，有着诸般的不可思议，似乎是某种复合的道果，而且至少是几种圆满级数，先天道果的复合。才能让成就‘元神’果位的存在，拥有长生不死，无极之力，逍遥自在等等诸般顶级的道果特征。”
“而其余单一道果的果位，就逊色元神远矣。”
“故而元神才是诸天万界的正统大道。”
“其他先天果位，只能说拥有元神之力，比拟元神，甚至有的还号称可以长生，实则……它们的长生并不稳固，乃是一种伪长生。
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