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第102章 坏人总是在编故事方面有着独特天赋[2 / 3]

不知道如何和对方建立信任关系。

但现在面前的教友愿意给自己一个机会,而且还是以信仰为名的誓言,自己自然不会令他失望。

多林的眼神顿时变得坚毅,他看着埃德,看着对方眼眶中那带着些许神圣感的树苗:

“以树神虔诚信徒的名义起誓,我今日所言句句属实,如有一句谎言便叫身躯枯朽灵魂腐坏。”

原来誓言格式是这样的……学到了。

为了取信对方,埃德同样发了个誓,可惜他并不是拜树教的信徒,所以这誓言从一开始就是不成立的,自然也没有任何法律和神秘学效力。

互相取信过后,埃德看向了多林:

“很好。

“你通过了测试,看来并非叛教者。”

埃德的脸上露出了微笑。

这正是PUA的最后一步,对于在短短几分钟内被激怒、恐吓甚至于信仰出现了些许动摇的多林来说,此刻他温和的微笑便是拯救灵魂的良药,而埃德编织的精妙谎言也正要以此作为媒介,彻底在多林脑海中打下无法抹去的烙印。

“但是否是蠢货……尚待证明。”

埃德看着多林循循善诱道:

“好好思考,告诉我真相,这将决定你的生死。”

从刚刚的震惊中清醒过来,多林已经有些害怕面前这个少年了,对方的身上似乎有一种神奇的力量,引导着自己放下全部戒备去信任去托付。

听到埃德的问题,多林再次开始了思考:

五位教士在教区内死于疑似龙焰,然后伊登等人就提醒自己教区内存在一个信仰巨龙的村落……

这是否是一种引导?

白蜡镇教区教士疑似正在进行人体实验,而叛教者的名字和具体资料伊登却并未展示给自己……

这二者之间是否有什么联系?

如果白蜡镇教区的所有教士都参与了人体实验,为什么自己五人什么都不知道就被派遣了过来?

如果他们中一部分人知道另一部分不知道,那么具体的界限又是什么?

对了,界限,对于这种明显背离教义的行为,不可能所有的人都参与,两类人员之间大概率存在某种界限!

那么最简单最容易区分的界限是什么?

是生死。

一切都连起来了,一切都合理了!

五位教士

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