类也是一种裨益。
柳致知接下来开始诵读《黄庭内景经》，这是一部讲人体各器官功能内景诸神的经典，也有人把此书当作丹经，此经之中可以说将道家存想之法讲得明了，各器官的功能都具象化为体内诸神，修行之时，存想各器官之神，一旦存想现出，好像在体内现身，此器官之神已现，器官的灵信已聚，功能自然体现，得到世人不可理解的能力，也就是神通，同时，生命层次将出现质的变化，是金丹之外的道家另一种大法。
“上清紫霞虚皇前，太上大道玉晨君…”柳致知的声音又起，秋月珀和山猫精神也是一振，又静静听了起来。
柳致知渐渐沉了其中，每诵一神，脑中开始在身体各部位存想构建诸神，但黄庭诸神并不是那么容易现身，柳致知从中体现出此也是一部大法，金丹大法是以自己精气神融于一炉，后天返先天，最终圆融完满，逆超而上；而黄庭之法，似乎更符合人体生理学，充分激发身体各部分的功能，最后形成诸身之神，诸身群神现，当然这是在意识层面，使身体各部分都是一个信息处理中枢，能调天地灵信灵能，甚至形成分身，最终在身外物质层次显影，完全是将生命总体推向另一个更高层次，而且是在肉体和精神两个方面。
柳致知一次诵经不可能让周身神现，却也让他在国术抱丹后，第一次明了肉体的走向，这条路实际上可以作为国术的后继。
对听经的两妖来说，却也给她们大启发，她们修行不过依据本能，柳致知虽传过秋月珀采日月精华法，那也不过是本能进一步，而《黄庭内景经》却指出另一条路，秋月珀现出人形，却是能量凝结，观想体内诸神反而更易，反过来，对凝实身体更有好处，到一定层次，自然能够离开本体，真正独立于世。
以后数日，柳致知打打坐，诵诵经，阿梨也过来几趟，闲睱之余，他也去阿梨家中看望阿梨的娘，日子倒也逍遥。
但好日子不经过，这日刚练过功，手机响了。