正色地说到。
柳致知笑了，对方此举，显然认为他是正确，以之为功德，历史上此门也曾聚众造反，可能就是这种思想在主导，不过对错谁说得清，世人虚伪，实际上修行者也虚伪自私，人本能站在自己角度来看一切，将自己所行强加于人，柳致知心中升起鄙夷，刚要说话，陡然一念浮上心头，自己是不是也是如此，自己所行闪电般出现在脑海中，顿时一身汗，自己这是五十步笑百步，自己以前所做，也是认为正确的，劝导别人，有时也是大义凛然，孔子说：“己所不欲，勿施于人！”话好说，但做时却很难，毕竟每个人的生命都是以自我为中心，如果失去了自我，还谈什么？这是一个矛盾。
那么修行是修什么？柳致知一时纠结住，自己以往并未深想。况锦岭见柳致知没有回答，便说：“道友也认同了我的话，那就请离开！”
柳致知猛然抬头，摇摇脑袋说：“我既然答应朋友，这就是我的担当，这点都做不到，我还修什么道！”话一出，心头立刻透亮，修行人在世间，肯定会遇到各种选择，坚持自己的本心却是根本！何为本心？柳致知为求道，阻碍其一切，当粉碎之，并无对错，就如生物生存，虎的捕食，并无对错，仅是生存，而人也是一样，柳致知有自己的坚持，当为这种坚持而付出，如果这个坚持错了，那他一开始就错了，此时已无回头之机，他一步步走到现在，正如古人所说，一失足成千古恨。
柳致知根本不认为他的坚持错了！这种坚持成为他前进的动力，其他林林总总都为这个坚持服务，这就是他的本心。由于人生世间，不可能不与他人打交道，自己要走自己的路，肯定有不同人，有助力也有阻力，这就由本心而出的选择问题，最痛快的是“善我者为善，恶我者为恶”，这种人要么是真正的英雄，要么就是真正的魔头，对一切反对自己的，都毫不留情，事实上，这种人很难存在，世间不是非黑即白，而是真正的乱花渐欲迷人眼。
柳致知以往在坚持本心情况下，对一切阻碍大多不自觉按儒家的中庸来处理，所行“己所不欲，勿施于人”，许多时候不自觉以一些大义要求别人，今天被对
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