得光明，不是背后暗算，不过被挑战者，有权主动认输，认输者在你未离世之前，自动回避你，除非他挑战你。如果应战，生死由命！修道者，为求不死，必须将生死置之度外！”赵荀鹤说到。
“这是蜀山的规矩，还是修行界的规矩？”柳致知又问到。
“这不是修行界的规矩，是我们蜀山的规矩，不过以前修行界大多遵循，实际上，真正挑战的比较少，修行者本为求道，各人有各人的路，为一点恩怨走到这个地步，修行又为了什么？不过，这个规矩留下来，也是解决冲突的一个方法，修行界既是一个讲理的地方，又是一个不讲理的地方，有心中共同的坚守，真正的修行人都以不以术法侵害普通人；不牵涉自己和别人的家人以及不干涉别人的修行为准则，这是底线，如违此底线，天下共诛，其他方面，各人理念不同，难免冲突，一般自己解决，德高者以德服人，或请好友相劝，实在不行，才有争斗，但人心难测，争执难免，掌握上面准则，就不会有人指责！”赵荀鹤讲得很清楚。
“我明白了，赵道友，这恐怕是你来的真正目的，告诉我们应该如何行事，注意底线，也好，我与道友师弟间的恩怨怎么解决，我心中有数了！还是要多谢道友，如果我与道友成为朋友，又与道友师弟冲突，道友如何自处？”柳致知又问到，难得有一个真正算得上大派之人，不将一些规矩弄清，对不住自己。
既然已入修行界，以后难免会有些冲突，如果规矩不懂，惹祸上身都不知道，柳致知还没有到那种超脱一切的实力，不理会任何规矩，在目前，规矩也是保护自己的工具。
“道友以为门派是什么？如同社会上黑帮？不是如此，修行门派形成由功法为根本，并不是对外作战团体，仅是道统传承，如果传承有变，一个门派分成多派完全可能，修行人既是无私，又是极其自私，以其无私而成其私，我与你为友，师弟与你为敌，这种情况并不罕见，甚至一个门派内部，直接敌对也正常，只要按规矩来就行。大家都为了修行，如果不为修行，早就返回世间了，所行与门派无关！”赵荀鹤又解释到，又接着说：“历史上，道家北宗
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