瓜社会，一个理论即使被证实一千次一万次，它也不一定正确，因为人的认知是主观的，用主观认知诠释客观现象，必然有局限性，即使出现错误的概率再小，但那个概率依然存在。”
听着这番话，邓布利多思考片刻，笑了笑：“这就是你以前说的，麻瓜科学只证伪，不证真？”
“是的，这种思考方式说穿了很简单，比如‘下雨、地湿’，如果完全用主观来推理，似乎也可以认为‘不下雨、地不湿’，主观上，这确实很符合逻辑，但实际的客观环境中，造成地湿的原因有很多，下雨只是其中一种。”
“所以在我看来，能够回应巫师想法的以太，它具备意志、智慧、人格或神格……这些都只能作为猜测，是无数可能中的一种，而不应该当做确定且唯一的结果。”
沃恩的说法，无疑有悖于巫师的思考习惯。
邓布利多这次沉默更久，最终也没给出评价，仿佛这段对话没有发生过，继续指导沃恩：
“我们继续……在传输想法之前，你需要先解除大脑封闭术，这是前提，我们必须要和以太有更密切的接触，才能让一切变得准确没有错漏。”
“当然，我也得提醒你，你可能会不太适应，因为现在的我们是精神体，没有肉体的约束，还要受到以太影响，它可能会表现的有点过于……活泼！”
很快，沃恩就体会到邓布利多所说的“不适应”和“过于活泼”。
随着他解除大脑封闭术，那种一直以来笼罩着脑袋，冰冰凉凉的感觉消退，像是解开了什么枷锁。
无数灼热的、狂躁的念头，仿佛从意识深处翻腾出来，在蹦跳、在呐喊，沃恩感觉自己的思维像是陡然间被分成无数份，它们各有各的想法，各有各的主见，“吵”成一团。
甚至有一瞬间，沃恩“看”到自己的精神体表面的虚影，都在加剧闪烁，似乎有什么东西要分离出去。
旁边老邓还在幸灾乐祸：“哦——亲爱的，你的精神体比我想象的更复杂，一般来说，12岁的孩子不应该有这样吵闹的思维活动！”
沃恩现在顾不上怼老邓。
对精研记忆魔法的他来说，收拢念头、保持专注并不是什么太难的事情，现实中，
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