生的老巫师，今天却没有因为沃恩的言论，生出任何抵触和不满，而是尽力理解，尽力当好一个导师。
实在称得上心胸宽广。
既然老邓投之以桃，那么沃恩也会报之以李，而且，现代炼金术作为一个已经发展数百年的学科，他总归是要先深入学习的。
邓布利多那句话说的没错。
沃恩很有野心，对知识、真理的野心。
这条路很难走，若想实现它，需要大量志同道合的人辅佐。
在知识领域，从来没有谁拳头大谁说服力强的规则，你得向人们证明你走在正确的道路上，才能成为人们拥戴的领导者。
目前来说，沃恩显然远远不达标。
看着羊皮纸上，自己写下的标题，沃恩沉思片刻，在下面写下一串小字：
“无论魔法还是科学，巫师还是麻瓜，对物质的定义都是一样的——宇宙中的一切实体，独立于人的意识之外的客观实在！”
“两者也都推测物质拥有另一种状态，魔法叫‘性灵’，科学叫‘信息’。”
“从这个角度看，性灵可以等于信息。”
“性灵集合的以太=信息态宇宙！”
“对于世界本质的研究，一直到这里，两者都有些殊途同归的默契，目前主要的分歧在于，科学观点重视客观因素，而魔法或者说炼金术，却更习惯于从主观的角度出发。”
“炼金术士看待世界是主观的……为什么？”
沃恩停下笔，微微皱眉，正常来说，认同物质是客观实在的炼金术士们，为什么会放弃客观的观点，甚至还把以太独立出物质之外，视为“伟大实在的灵魂（意识）”？
邓布利多布置作业的目的就是这个。
是什么导致炼金术士们的思想发生转变？
回忆着之前在以太中，邓布利多最后的演示，还有那个重复问出的问题——什么是真实？什么是虚假？
沃恩皱眉思索着，他隐约能把握到，老邓的问题，不是真的要他证明真实和虚假的定义。
而是在提示他什么。
“这个谜语人……”
觉得这样干巴巴思考下去，也不可能想明白的沃恩，丢下羽毛笔，重新抱起果果茶。
“喵？”
“没做完，暂时不做了，一夜没休息，我现在需要睡一觉
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