，毕竟恩恩相报，人之常情，可他又念，这礼物掏尽村民心血，于是左右一合计，二人选择一天夜里，不告而别。路上，李长笑问起王家立国之事。他记得王如意先祖，似是叫做“王昌平”，王如意身为后辈，对先祖之事，多少也该有些了解才对。
他想了解大余立国的相关事情。
王如意娓娓道来，大余的前朝末年，一片混乱，大饥连年，天灾不断，王昌平本是一小县县令，有大志而无处使。
某一日，收留一叛军入县，见天下苍生疾苦，便起义要推翻朝廷，自那以后，势力不断壮大，又得天命所归，风顺雨顺，仅用不到五年，便将天下尽数收入囊中，成为一国之君。
随后，他大肆设立香火神祇，四神君，十二山神，皆是那时所立。
李长笑闻言，心中已然了然，这王昌平恐怕也是傀儡，原本朝堂香火局面稳固，想在香火神间大肆安插自己的手脚，便要设立新的朝堂，将旧神废去，另立新神。
那四方神君，十二山神，只怕是最早押注大余的，由此可看出四方神君、十二山神，其目的绝非单纯享受香火。
否则以他们能力，去别国担任香火神祇，依旧大有可为，没必要辅佐一位帝王，创立一个新的皇朝。
如此大费周章，舍近求远的做法，唯一解释便是，他们想彻底掌控这片土地，设立新国时敕封的神祇，八成都是他们之人。
四神君，十二山神…以及种种小神，自那时起，大余便落入了某个势力的掌控中，而这个势力…
并非极恶宗。
大余的复杂，远超一开始所想，除却极恶宗、鲛人族外，恐怕还涉及另一势力。那层势力与极恶宗，或许有些许合作，但并非一伙的。
证据有其一，作风问题。四神君，十二山神，根本目的虽是彻底掌控大余，然沿途所察，他等收割香火之事，也确实为真。
他们在很卖力的收割香火，换而言之，他们很看重香火，这于极恶宗性质相悖，本便亡命之徒，又何苦执着于香火？若从香火中得延寿，又何苦作恶生事？
当然也不能排除，那四神君十二山神，乃是极恶宗高层强者。但李长笑更倾向于第一种推测。
尚不急下定论，这一点
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