亚文化氛围最为浓郁的一个村庄，这与历代的名臣学士谪居于此积极传播中原文化有密切关系。
两千年的历史积淀，两千年的流陡不断。古代名臣被贬谪的悲歌与血泪，化成了无数的诗词歌赋与文章，这是一笔不可多得的人类精神财富。这笔宝贵的文化遗产烙下了鲜明的时代特征和地域特色，这是三亚流放文化源远流长而又丰富多彩的深刻内涵。
追寻历代名臣学士贬谪的足迹，细细地梳理他们寓居在三亚的生活故事，人们仿佛就走进了一个深邃迷离的历史时空隧道，让人领略到中国历史的悠远和三亚旅游文化的深刻厚重，这也许是许多中外游客慕名到三亚旅游的一个重要原因吧。
(一)苏东坡在海南
苏东坡是中国几千年来的流放文化代表，一生都被流放他地，最后贬至天涯。苏轼是在绍圣四年(1097)贬谪到儋州(海南岛)的，关于他在流放海南岛的记忆一直流传至今。
⒈春梦婆答苏东坡。
苏公有诗云“投梭每困东邻女，换扇唯逢春梦婆”(《被酒独行》之三)春梦婆，宋代中和城东人，年70余，因她曾对苏轼说“翰林昔日富贵，一场春梦耳”，而被苏轼称为“春梦婆”。
传说，有一天苏公访友回来，路遇给丈夫送饭的春梦婆，便跟她开个玩笑：“云(pin)蓬松两腕粗，手携饭去寻夫”。春梦婆便不加思索地答道：“是非只为多开口，记得朝廷贬你乎?”
她一语击中苏公之内疚，苏公大吃一惊，连忙赔礼道歉，并夸赞此村妇才高口快。
⒉苏轼与黎舞
《东坡居儋歌》颂曰：“弦歌海滨垂无疆，儋之人士每叨光。儋人得师喜洋洋，先生当日奔忙忙。饥寒常在身前当，功名常在身后扬。”
苏轼在在由琼川前往昌化军途中，苏轼为宋时黎族山区急雨阵阵，风吹树动，山谷鸣响的壮丽景象所吸引，牵动了他丰富而敏感的乐舞“神经”，索性“戏作”道：“千山动鳞甲，万谷酣笙钟。安知非群仙，钧天宴未终。久矣此妙声，不闻蓬莱宫。”
苏轼曾对黎族的俏丽轻巧的舞蹈和数几十种曲调的黎歌给过极高的评价，我们从他的诗中就可以看出来。“暗麝着
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